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并非喜新厌旧`实属迫于无奈...实在受不了原来那个免费的域名了（http://lwl8823.2000y.net/）~不仅老有弹出广告`还随意插播不同类别广告（至于广告安全性不得而知...）~ -_-*&^%$#@!~于是乎终于决定精选后搬迁到http://lwl8823.spaces.live.com/~ 依然欢迎大家的光临与支持~ CocoDragon敬上~ p.s.由于一直乱七八糟的事比较多`更新速度实在有限~还望大家海涵... 江南行记发表于原个人主页时间：2007年9月16日
最近常在想“生活在别处”这句话，想到理想总在彼岸，泅水茫茫，无舟可渡，心中阵阵辗转。有个朋友说——从前我信“生活在别处”这句话，但现在不信了，因为生活就在身边，理想的生活不是生活。闻言一惊，却不能恍然大悟。因为还有“生活在别处”的理想，所以哪怕茫茫太清，无舟无辑，仍有无数游蜉于生活其中，泅水自渡。 第二站 苏州（10号中午到） p.s.9月，因为某偶然事件让我开始了一次不可思议之旅……从Z次到D次和谐号再到磁悬浮~基本上能坐的没坐过的列车都坐了``除了海运其他(陆空)都有使用.... 印象凤凰发表于原个人主页时间：2007年8月3日
凤凰，一只非梧桐不栖的鸟，悄无声息地栖息在湖南湘西的这个苗家角隅，成为多少人的惆怅和梦想。沱江边宁静的吊脚楼，笼罩在雾中的边城，关于她的美已经有太多的笔墨渲染。凤凰是一棵树，种植在心。
“湘西的神秘只有这一区域不易了解，值得了解。浪漫与严肃，美丽与残忍，爱与怨交缚不可分。”沈从文在《湘西·凤凰》里这么说。
文脉在水脉中，荡起阵阵涟漪。因为沈从文，我们认识了凤凰，认识了沱江，也认识了班驳的吊脚楼。那江边的渡船已经长满青苔，仿佛仍在诉说那个年代久远的故事。老屋是不愿轻易吹出声音的音符，堂屋的火坑中跳跃的点点火光，如沈从文小说意境般的深沉。
凤凰，缓缓抒发着蕴集已久繁荣韵味。保存完好的石板街上，又开张了一家家新的店铺，江边的渡船承载了新的希望。凤凰人和兴奋的远方来客，一边谈论着苗家的银饰，一边评说着凤凰的历史和现在。
也许，翠翠和沈从文的凤凰已只能在《边城》中去追寻，现在的凤凰，却还有清澈的沱江，高高伫立的白塔，热闹激烈的赛龙舟般的游船和一群依然质朴醇厚的凤凰人。
沈从文说：“我的情感的流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大都不能和水分离。”
湘西美，美在它有山、有水，远离里城市的喧嚣，独守了自己的那一份宁静。
风吹流水，回响小令的古韵。湘西最常见的就是村庄、小桥和一座座青山，一湾湾绿水。
和几个要好的朋友行走于乡间，看无数的鸟儿飞向一个枝头，伫立在那里，像一个个惊飞的梦，在通往乡村的石桥上，看桥下荡起潺潺波纹，听清澈的流水在圆润的卵石之间，奏响一曲小溪之歌。
多少年来，山里的人们在这里刀耕火种，繁衍生息。然而世人却从来没有注意过它的存在，没有注意过着块土地上草木的兴衰荣枯，更没有注意过它的可爱与美丽。直到近几年，人们才逐渐意识到，这片土地原来是这样美。都市的喧嚣与湘西的静谧形成了无言的对比。在这个物欲横流，纸醉金迷的社会里，人们更加强烈地渴望拥有一份坦然与安宁。而湘西恰恰守住了它原始的沉静。
湘西是沈从文魂牵梦绕的故乡。呵！湘西，此刻，我在心底里你默默地为你放歌！
……
其实在进凤凰镇前会经过一个高坡，车子俯冲而下的时候，你便大致可以了解凤凰一峰抱城，一水穿心的架构了。这是沈从文、黄永玉浓墨重彩的凤凰，文人墨客的凤凰。
听说凤凰古街道边的大树上，有时会挂着一双小红鞋。那是家中大人为夜哭的小孩向树神送上的礼物。寻寻觅觅，在虹桥上踱来踱去NN次，可惜并没有找到一件这样神奇精致的小东西。可是关于沱江的楚巫文化的影子还是若有若无地泛在我心里。沱江，一道好水，它是凤凰的情愫，凤凰的灵。
凤凰城很小，精致而紧密。分门别类。
民族街
走进民族街，便找到了进入古城的最佳坐标。 民族一条街，原来也叫“正街”，红色的石板路，陈迹斑斑的吊脚楼。建筑风格多为明清时期的典型建筑，临街为铺，临河是楼，临山有庵，临顶是城门，虽然是刚刚修缮过的，感觉上仍然古今风韵并存。如今，这条街是古城的繁华地带，各色商品手工艺品云集在此，蜡染扎染、古玩字画、民族首饰、传统纪念品，淋漓尽致，琳琅满目。
夜色静谧，坐在平静的沱江边，望着吊脚楼发呆，河水悠悠地流过，昏黄的灯光映在眼角，凤凰有一种说不出的温柔。 信步在古城小巷，时而在姜糖店前驻足，看店老板现场制作姜糖，或者走进蜡染店，挑选几副合适的带回家，或者在书摊上翻翻书，或者在老房子前拍照，在沱江边漫步……没有任何目标，只是为闲逛而闲逛着。
逛了几小时后，感觉有点累了，于是回到客栈休息。坐在客栈的阳台上晒太阳，听江面上苗族姑娘唱山歌，看看江面上鸭子戏水，困了就打个盹。
虹桥风雨楼
虹桥风雨楼横卧沱江之上，与民族一条街横竖交错，形成古城的市井画面和重叠的风景。 虹桥风雨楼在建筑上保持了古色古香典雅精致的风格和特色，楼分二层，一楼是纪念品的集散地，二楼是民俗文化长廊，陈列了历史上有关凤凰的各种精品，凤凰的人、景、风物一览无余。
沈从文旧居
凤凰历史上出了很多名家，故人旧居星罗棋布。 凤凰古城如一颗璀璨的明珠，养在深闺无人知，因了沈先生的一本小书——《边城》才被世人关注。
沈先生蜚声文坛，曾被誉为是“中国第一流的现代文学作家”。不去沈从文旧居，等于没有来过凤凰。
旧居位于古城南中营街，典型的南方四合院建筑。我们到的时候，天色渐暗，且已关门，在暮色中的旧居更显得小巧精致，古朴儒雅。特别是那些湘西风味的雕花窗饰，更是精工细琢，格外引人注目。
吊脚楼
沱江边古朴的吊脚楼，一副小桥流水人家的恬淡风情画，苗妇在江边拍打洗衣，独特的石桥和木桥，宁静的江水，悠闲的人们，这里的生活如此自在，那样幽静，远离尘嚣。 边城的夜凉如水，昏黄的街灯下睡着的小城更显静谧。 凤凰 并不适合匆匆的脚步
“青山、绿水、古桥、吊脚楼； 寺祠、亭阁、民居、石板街； 傩戏、苗歌、鼓舞、拦门酒； 城楼、碉卡、烽烟、镇竿人……”人们就是用这些词来概括凤凰的。我们用一颗如饥似渴的心去触摸凤凰，然而时间像发条上得太紧的劲霸兔子，一点没有停留的意思。 我们反反复复向古巷最深处走着，听那脚步声幽幽回荡其间；看那美丽的虹桥横跨柔柔的沱江，静静地诉说千年的沧桑。江面数舟漂荡；背依黛色的山脉，精致的吊脚楼临江而立，所有的一切，宁静而美丽。
褪去白日繁华的外衣，此时的凤凰，才真正地属于她自己。浮躁的心是体会不了凤凰的，也许只有一颗宁静的心沉浸其间，才能触摸到凤凰的灵魂，终究，凤凰是不适合我们这些匆匆的脚步的。
两天就这么过去了。除了风景，我们接触了太少真的属于凤凰的深刻的东西。沿江老街上也会有身背箩框、挑着山货的赶路人和我们擦肩，也有吊脚楼茶社里会唱苗歌的女孩在我脑海里挥之不去。我也记得我们寄宿吃饭的地方，那些真正的凤凰生活。
快乐的时光总是短暂的。不知不觉我们踏上了回程的列车。在列车上，我一直在思索，这里的大部分风景似乎没有什么吸引力，也没想着去看，这里的南方长城，远不及万里长城，山水也比不上川藏，夜景更比丽江和秦淮河逊色，但不可否认的是，我们同来的一行人都说这次旅行蛮开心，是什么让我们这样快乐呢？凤凰的美就在于它的沉静，古朴中又有几分浪漫和让人心动的韵律在流动，是个可以让人整理心情，品味记忆的地方。也许就是这里的牛肉米粉、炭火、石板路、青砖黛瓦、姜糖、山歌，构成一副现实清明上河图，在这里仿佛到了另一个世界，没有应酬，没有烦恼，无忧无虑，自由自在，想睡就睡，想吃就吃，想逛就逛，想玩就玩，可以让自己的心情尽情地放飞，让我们重新找回曾经逝去的美好记忆。
一路欢笑，不知不觉列车到站了。我们又开始行走在步履匆匆高楼林立的现代都市。远方的古城，一夜之间成了美好的回忆。美丽的凤凰，不知何时才能重逢。
p.s.和一群挚友加上一新晋认识的伙伴享受这过程虽艰辛回味却无穷的旅程真是件无与伦比的事~倘若若干年后回想起来,又会是怎样的一种感受呢~慢慢沉淀细细玩味...乐在其中~! 此篇全为个人杂感,说实话~自己也不晓得东言西语些什么乱七八糟~谨以纪念此次湘西之行...水平有限~鸣谢Niece_Andrea、Sis_Annie以及Obsway、wowo、张笑龙.... 西安游记发表于原个人主页日期：2007年5月7日4：14a.m.
“野花青梗不远医箱内的古老的姓氏不远其他的浪子治好了疾病，已回原籍我就这么想去见你们因此跋山涉水死亡不远”
望着车窗外放肆生长的野花，这首《七月不远》就一跳一跳地从大脑深处某个角落跳了出来，嵌进了漫天遍野的花田，仿佛隔着严实的车窗，也能看见那温暖的泥土的香在阳光下的天空中弥漫，那样金黄灿烂，那样肆无忌惮，像极了一种流浪的意志。当野花青梗在天涯蔓延，血液里叫年轻的那部分便蠢蠢欲动。
因此流浪不远，天涯不远。
坐在宜昌往西安去的K628次列车上，时间迟钝而轻盈，只能用来胡思乱想，然后在一种近乎假寐的状态中盼着天亮。
经过16个多小时的长途奔袭，天亮了……
4月30日大概七点半，到达西安。
4.30、5.2市内（按照思维与行程的流畅把两天写在一起~）
在火车站不远处买了张地图就开始了行程。来到钟鼓楼后信手拍了几张照片后（据说没多大登顶的必要~）便去了书院门，就是碑林外和古城墙之间的一条小街，有很多专营各种古董、书画、纸笔的老店，街口有一座相对于小街颇为雄伟的牌坊，上书“书院门”三个斗金大字，依稀可见昔时风光，不知每日多少青年才俊过往此处，意气风发，激扬文字。
唐代的长安，开明而放达，那里的生命鲜活激越，那里的思想自由解放，那里的个性张扬多彩，因为有一个气象万千的盛世，才造就了这样一批才子，也正是他们，成为那雄视四邻八方来朝疆域辽阔雄心齐天的盛唐最新鲜的血液。
在书院门逛上几圈，买点小纪念品是不错的选择，如果实在不知道可以带什么走，不妨刻上一枚闲章，或是买上一个埙等着晚上到城墙上去吹，呵呵，古都的气氛不经意地就泛滥开了。
到过了书院，自然要去大雁塔，如果前者是人才的起点，那么后者就是人才的发光点。进士及第，曲江设宴，雁塔题名，人生快意莫不如此，白居易生平最得意的不就是28岁时中进士“慈恩塔下题名处，十七人中最年少”！那时候的大雁塔，代表了一种最精英的文化，成为知识界的荣誉象征。
大雁塔北广场有号称亚洲最大的喷泉（我在塔上看了一场，两小时后身临其境一场，那气势真是无与伦比以至于无法言语~）。广场两边是两组人物雕塑，李白、一行、孙思邈、怀素、陆羽……文史医卜星相农僧俗，唐朝各个领域最耀眼的星辰洋洋洒洒陈列开来，或坐或立或卧或沉吟或朗歌，终于交相辉映出了一个文化昌盛的赫赫天朝。
大慈恩寺前有一座玄奘师父高大的铜像，提醒游人大雁塔当初是为安放大师由印度带回的佛经而建造的。沿着大慈恩寺的院墙一路走，沿路有一种很独特也很好看的路灯，两米来高，上半部是镂空的木架，露出白色的灯体，下部是四柜围的木架，四幅白色灯壁上各书一首唐人诗歌，最下一个同式底座，古雅脱俗。一路走来，那上面的绝句律诗竟无一重复，真是令人感谓非常：世界上还有哪座城市被一种文化这样包围着，渗透着，直入魂魄？唐诗是属于唐朝的，而唐朝的中心是长安，正是当年那楼馆鳞次栉比，人流摩肩擦踵，白日车马喧闹，夜晚歌吹沸天的长安城的繁华带来了唐朝诗歌的繁华。
“八水绕长安，千年古帝京”，长安注定要为唐诗所妆点，千载之下，亦复如此。
这样看来，西安何等富足！那与它并称的六大古都，谁有这样的荣耀？北京自金时为中都，元置大都，但那时刚完成一种落后文明对先进文明的征服，主流文化沦陷，有元一代的精华文艺—元曲，因其本身性质所限，只能反映一个时代，终不能横贯中国文化的整个血缘。即使又成为明清两个同样堪称盛世的朝代的都城，发展出了堪与唐诗宋词元曲并称的明清小说，但论其气魄眼界，却是比汉赋唐诗差远了。一部《红楼梦》堪称千古绝唱，可人家写的是金陵。而金陵南京，“佳丽地，南朝盛事谁记？”作为一个统一帝国的国都为时实在太短，动乱多于昌盛，脂粉多于雄浑，一条秦淮河的香艳似乎比千里长江的浩浩荡荡波涛更销金蚀骨，注定在这里此建都的朝代先天不足，极易夭折，唯一长命些的明朝也在建国初期就被雄才伟略的明成祖朱棣把都城迁走，似乎这便是它历史的宿命了。没有稳定的政治时局，繁荣的经济生产，富足的生活环境，又怎能诞生健康完整气象万千的文化！
宋词，延续着唐诗的脉络本可与之一较高下，而且它还有着更丰富多变的形式，可惜它的气魄和胸襟，却被唐诗远远抛在了后面。唐韵初成便由走向江山塞漠的初唐四杰歌咏铸造，有着天生强健的风骨和激昂的志气，而宋词原为伶工之词，伊始便是低靡绮丽的花间词遮天闭地，及至那“眼界始大，感慨遂深”李后主，奠定的基础却是亡国之痛，社稷之哀，境界虽然上去了，意志却一派消沉。宋朝自身更是重文抑武的一个朝代，它对开疆拓土没有太大的兴趣，宋初的少年不像唐初的少年那样渴望远赴边疆，建功立业，自然也不会有《从军行》《少年行》这样的诗篇喷薄而出。
时分南北，北宋定都的开封还算得上堂堂王气，有大都之风，南宋偏安的杭州却只能算东南一隅。似乎只是个令人兴起“游人只合江南老”之念的退休养老之所，有的是三秋桂子，十里荷花，有的是烟柳画桥，风帘翠幕，人被其温柔妩媚所虏，意志薄弱或胸无大志的便心甘情愿地留下，呆上三年五载，齐天壮志也消了大半，就剩“乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”的心去“直把杭州作汴州”了。而宋词也便这样销魂了下去，间虽也有几阙撕金裂玉激荡风云之声，但那滔滔主流却仍是莺莺燕燕的低回宛转。一个分裂的国家划江而治，这个时代最杰出的精英文化也独立门户，豪放派虽然也唱尽了大江东去的风流，却终难支挺起整个时代的脊，金戈铁马，只能入梦。
所以说起宋词，人们不会想到开封，即使念及杭州，也不过是因为它们有着更为统一的风格。但人们没有办法将唐诗与长安孤立开来，因为它们属于同一个盛唐，被同一种辉煌所照耀，所滋润，它们同血同脉。
所以唐诗是流浪的，宋词是漂泊的，唐诗境阔，便唱着大天下的风流，宋词意长，便歌着小家园的风情。所以唐诗从长安出发，唱到大江南北，唱到大漠江南，可是不管唱到哪里，梦牵魂萦的总是长安。因为盛唐给予它的都城这样的胸襟气魄，足以包容一切旅人的清梦、征人的望乡、游子的心志，再没有哪座城市，能得到这么多的思念和渴望，唐朝的诗人们不论来自哪里，又去向何处，一回首都是长安的月亮，他们是把长安当成自己精神上的家园。也只有长安，能包容这么多不羁的灵魂，不羁的天才。想想吧，中国历史上最强健最能代表中国文化的朝代——两汉、大唐，选择的都城可都是它啊！相比之下，洛阳似乎永远处在陪衬的地位，东汉为都，唐时又为陪都，一先一后，一正一陪，气魄和精神上都输了一截。
古都的繁华已经是流水烟云，剩下偶尔的红墙绿瓦，由我们去猜去念，不论对错，想必故去的先人不会取笑。
那些千年前春风得意的新科进士，他们放荡无涯的心情早已真真切切地传承了下来，当然同样还有失意者的落寞寡欢。正是从那时开始，天下的读书人有了两种极端的心情，“一日看尽长安花”，或是“江枫渔火对愁眠”，时至今日，其势愈烈……
早就听说大清真寺附近的饮食街很有些货色，位于西大街桥梓口，东至广济街，当地人惯称的“回坊”。据说那里的回民多是盛唐时波斯人的后代，这个我们是无从考究了，不过回民风味小吃倒确是多而正宗，羊肉泡馍，水盆羊肉，灌汤包子，腊羊肉，柿子饼……琳琳琅琅陈了一路，先杀进了闻名已久的贾三灌汤包子铺，刚一落座，邻桌一慈眉善目的小胖老头就一直朝我微笑，见我不回避他的目光，便热情地跟我打起了招呼。
我一直在想，如果不是在西安，换了南京或东南一带我所知道的任何一个城市，怎么可能出现这样的情况？如果有，没准也把他当成是疯子？至少也充满了戒心吧。可是当时当地，似乎理所当然的，我们相互致意，告诉他们我来自何方，所学专业甚至行程安排都和盘托出。正吃着老字号美味的汤包，又有一男一女进了铺子，邻桌早有人喊着“你们好！”却见那年轻女子略一迟疑，旋即笑着道：“你们好！”神态竟是说不出的落落大方，语调中也透出一股子豪爽。果然，不到五分钟，邻桌已有两人凑到了新的那桌上，侃得热火朝天，谁见了不以为他们是一起的！
临出门，邻桌的人得知我3号还要上华山，又很是叮嘱了一番注意事项，算是让我见识了西北人民的热情好客，自然又是一阵感叹。
一路踱到大清真寺，很是被那些雕塑壁饰震撼一番，最深处的礼拜大堂并不对游人开放而只供伊斯兰教徒做礼拜使用，隔着木栅栏望向洞开的门的深处，隐约可见地上华美的地毯，图案是鲜明的伊斯兰风格，更深处，却是难辨究竟，凭我戴了眼镜的视力也只能看见当中似乎有一个略微高起的台子，也许是阿訇的位置吧。
在寺内悠闲地溜达，不断地赞美着各种雕花。这座清真寺讲究严格的对称，方方正正，大处古朴小处精致，殿堂严谨楼阁灵动，漫步其间，似乎可以想见那些神色安详的教徒们沿着两侧的回廊鱼贯步向礼拜大堂时怀着何等的虔诚心情，那是一个人步向自己信仰时的心情啊！令人何等地向往！
这个世界上拥有信仰的人，都是幸福的。
清真寺外有一条狭长的弄堂，两旁满是晃花人眼的小店铺，卖着各式各样的旅游纪念品，有时间有心情且有耐心砍价的话，可以逛上一个来回，淘点自己喜欢的小玩意，东西还是蛮有特色的，只是高度商业化的市场发展使小贩们变得有些可憎。我死记着一句话“西北民风彪悍，你不买他的东西就千万不要乱摸，更不要随便问价砍价”，果然什么都没买。那些年轻点的小贩几乎都能用英语和外国友人交流让我刮目相看，顿时想起一首歌—李玟的“刀马旦”。
往回走时，已是暮色苍茫，匆匆买好带回去的纪念品后，去了LSS他们学校……（晚入住火车站旁一旅店）
聚餐完后回旅店舒舒服服洗了个冷水澡便去逛城墙。
西安城墙保存得相当完整，高大雄浑，历史的沧桑似乎没在它身上留下什么痕迹，小时候对所谓古迹是不太感冒的，却记得见到它时竟是如此感动，心里只有二字——大气！是的，大气，不是霸气（咱宜昌才是坝气—霸气~嘿嘿），那是一种真正的王者之风，令人不由自主地倾倒。只有经历过最强健的盛世，有着最丰厚的历史底蕴的城市，才能承载起这样的大气。北京的王气，太逼人，直直地有众生渺小，唯我独尊的傲慢，是压迫而不是开放型的，也许这正是最后一个朝代及它奉行的闭关锁国国策所赋予它的气质。当然，作为我们现在的首都，北京给世人的决不会是这样的形象，但历史与城市血肉交融的一些东西，不会轻易消逝或改变。
5.1东线
东线浏览太过疲惫以致游兴大减，传说中的兵马俑也没电视上的那般宏伟。况且东线景点多为大家熟知，加之景点繁多一两千字实在拿不下来，现在时间已不早都能听到鸡叫~明天还有不少事~只得先写华山~等有时间了再更新补上……
5.3、5.4华山
上午随便逛逛后下午三点多准备去华山，由于人实在多，直到四点半才上了游一……
到达华山脚下已是下午六点多，便马不停蹄的开始了登山之旅。人倒是不少，很是热闹。我走得很快，不断赶超前面的人，身边便迅速地冷清了下来，不到一个钟头，就要隔较长一段路才能遇见人了。
一直到五里关，前面的五里非常好走，夜深林寂，却有多情流水一路伴人行，两侧青山相对，夜幕中的轮廓仿佛是游离的魂魄，充满了白天不会见的灵异与生动，阳光下平淡无奇的山峰在夜色的勾勒下竟幻化成万口争说的绝景，只因为以“心景”看“风景”，每个人都会生出无穷的绮思遐想，而只需稍稍换一个角度，则又是另一番景象，如果能看出一样的风光，就该算是有缘了吧！
天色水洗一般的澄净，也怪，每次游山都能见到满天的灿烂星辰！真想就这样永远抬头看着它们，一直看到所有的星星从天而降，然后顺理成章地把整个世界活埋。也没准，它们掉下来把我砸死了，会有这样好的事吗？
星辰的坠落不远，古老童谣的复苏不远因此朝圣之路不远。
大段的路没有路灯，但前前后后总有些电筒悠乎悠乎地闪烁着鬼火般的光，星光又好，倒也不用担心路况，顶多也就被绊上几下意思意思。每隔一段路还有补给站，泡着一盆盆的黄瓜和西红柿，集散着不少歇脚的人。
差不多到青柯坪也就是回心石，人又开始密集了，估计是因为过了回心石好走的路就完了，后面的百尺峡千尺幢一个连着一个，速度自然也慢了下来，反正随着人流走就是了。事实上石阶已经非常陡峭且狭窄，即使想停下来等等失散的同行人也没有机会，于是念着青山不改绿水长流后会有期继续各自为政。
晚上登山最大的好处就是眼不见为“静”，华山的第一个下马威百尺峡和千尺幢走得人心如止水，只有实实在在拽紧了两边的铁链，同时警惕着别把脑袋凑到前面仁兄的脚下去。且那石阶实在太窄，竖着刚够放下半只脚人只能侧着身子上去，于是一边感慨脚不大的好处一边听着惨叫连连，想必是哪位胸口上又中了几记无影腿连环踢什么的。
一路疾行。行走一路已经汗流浃背，本来还不觉得什么，一停下来被夜半的山风一吹，真是怎一个透心凉了得！突然想起一句名言：“对待敌人要像秋风扫落叶般无情”，顿觉形象无比。继续向东峰行进。行至苍龙岭，虽然能见度极低但仍可见两侧幽深的峭壁。四周无屏，山风入怀，举目环顾只见峰峦峻傲挺拔直上九重，天上繁星人间灯火参差辉映，不知哪个峰上有高阁凌霄，几盏孤灯一路上去，远望直如天上宫阙。如此寒峭千峰，光摇万象，一时之间四野人踪灭，虽是极冷，倒正应了一句古诗：“清寒入骨我欲仙”，大抵因为仙人总是乘风而去又是御风而行。
可惜成仙无望，满腔诗情顿时化为饥肠辘辘，饥寒交迫之下几乎一头栽下龙背，急忙拿了几个小面包充饥，和着水冲进了肚子，凄凉啊！梦想和现实的距离！
过了苍龙岭，不断有路边据点的小贩或管理人员提醒我们快到东峰了可以慢些走以免到得太早而在峰顶多挨冻，同时不忘推销黄瓜豆浆小米粥及军大衣等一应物品。
在林中穿行了一段之后来到一个隘口，两边的铁链上密密麻麻挂满了锁，即使在夜色中也令人叹为观止，想来就是传说中的金锁关了，到了此处，便意味着确实可以放慢脚步了。也许因为存了松懈的心，上那完全垂直的天梯时一个没踩稳整个人便吊在了铁链上左摇右摆，于是一直小心保护的脚踝便使劲地磕在了石头上，顿时觉得天上的星星真的一起砸了下来然后忽忽的在眼前打着转……深吸一口气继续往上爬心里却暗暗叫苦，千万不能肿啊不然到时候寸步难移之好看完日出直接从东峰跳下去了。老天保佑，只撞破了一块皮，可见我事先套上了护踝是多么英明神武的决断啊！
接下来的一段路似乎十分好走，没坑没梯略有小坡，几乎还完全没有做好心理准备就已经大老远地望见了一个似碑似塔的高大立物的雄伟身影，东峰到了。
天梯处的一位大叔曾再一次地告诫说东峰快到了，然而他不但没有劝我慢行反而催促我快走并且声称已经有二百来号人上了天梯，此刻对这个立物（即传说中的杨公塔）旁零零散散分布着的加起来估计还不到三十号人的规模深感困惑，觉得唯一的可能是看日出的地方还要在更远一些的前方。于是绕着塔转了三圈继续东进，即沿着峰顶绝壁上的护栏一路走。
说实话这条路除了风太大路太险也没别的什么缺点，就是还得腾出一只手来操持电筒又增加了点危险系数。越走越发觉人烟稀少，倒是很让人有点“月下披云啸一声”的兴致，又怕招来狼，遂作罢。
在经过两块石头间的小木板时我的疑惑达到了极限，眼瞅这板子走两个人都已经颤颤巍巍的气若游丝了，怎么看也不像能承受两百次践踏的样子。然而在惯性及惰性的双重作用下我仍顶风前进，然后发现前方一石头上俨然有字，急趋而视之——“东峰绝顶”，顿时心花怒放。
东峰到了是没错，然而那传说中的两百号人仍困扰着我，最后决定还是先回塔边再做打算，好歹那儿是至今所经确是东峰且人最多最集中的地方，况且此处虽是东峰绝顶，看日出的角度却明显不如那儿。后来事实证明，这一选择又对了。
回转之前，对着峭壁千仞皓月幽谷一阵痛快淋漓的大呼小叫，口号中必不可少的人物自然是令狐师兄和风太师叔两位华山的龙头老大，只恨不得就这样把《沧海一声笑》唱到天亮。突然觉得如此神奇，若干年前看《笑傲》时痴迷得一塌糊涂，做梦也想上华山，而它现在居然实实在在地就在脚下！虽然明知道只是虚幻，却还是忍不住去想，此刻我站的这个地方，是不是令狐冲也曾驻足？
春雨楼头箫尺八，琴剑江湖把酒话，鲜衣怒马，笑傲天下。这是一个梦，一个关于行侠仗义的少年永远的梦。
梦不远，因此江湖不远，人心不远。
转回杨公塔，租了件棉大衣（40啊~真够黑的~）小憩一会儿，准备等待日出的出现……
实在是困到极点了，睡的迷迷糊糊也就不觉得那么冷了。迷糊许久，忽听得几句对话，回头一瞅发现远处的天色已经泛白了，于是赶紧凑到崖头钻到护栏外占了个好位子。周围也开始骚动，满地或卧或立或坐或拥的军大衣们纷纷向护栏移动过来，一会儿的功夫沿着护栏一溜儿就站满了人，这会儿再看，似乎不只两百号人，可他们又是从哪儿冒出来的？
貌似不论到哪座古岳名山，看日出都是一个必不可少的仪式，似乎不看就亏得慌，就像现在山上那么多人攥着相机瞪大了眼睛神情要多虔诚有多虔诚。真的那么期待吗？这么喜欢太阳的话，为什么不每天珍惜呢？太阳每天都会升起，又有多少人满怀喜悦地仰望过那样的瞬间？难道只有在高山或大海的映衬之下，日出才能获得神圣的尊崇？同样的太阳在同样的时刻面对同样的人群，因在此地被万众仰慕，换了平常却不屑一顾。是不是人只有站在高山之巅、只有位于同样的海平面上，才能正视那种吞吐土地的气势？
是的，气势！如果就美而言，又有什么比得上日落？而日落，其实是每天最寻常的一道风景，为什么人们总是偏爱日出却对日落视而不见？因为“夕阳无限好，只是近黄昏”吗？可是如果不敢面对日落的美，日出又有什么意义呢！
看完日出，吃上点面包，顿时士气大振，直扑号称“华山第二险”的鹞子翻身。站到跟前往下一看，压根没路，只有三面凌空几近垂直的石壁上上上下下地凿出了一溜深仅容半只脚的石窝，两侧各拉着两根铁链，怎么看都像练攀岩的，问题是攀岩还有保护措施这儿就全靠自个儿的腿部韧带和两臂肌肉了……一回生二回熟，上去的时候心安多了，一步一个脚印很快就离了险境，一路高歌猛进赶往最高峰——南峰落雁。
华山的险是那种凌厉的险，不打折扣没有侥幸，它的路不是凿在陡直的石壁上就是开在耸峻的山脊上，离开正路一步你就可能直接跨下悬崖，完全没有商量没有选择。据说上华山者甚众，但通过鹞子翻身和长空栈道的却只有极少数，原因无二，自是因为险，其实很不明白为什么会有长空栈道这样的景点，不知道它的产生究竟出于什么样的需要，采药？观景？总不会是修练吧？但对于游客来说，玩的就是心跳，不断地寻正新的刺激似乎正是人的本能。
对于这“华山绝险”，一张图片远比一堆文字更有说服力，它的魅力就在于让人一见之下便对华山产生了刻骨铭心的向往——它是这样的险吗？好，那我便一定要去！
其实紧张是一直的，但可能由于太过紧张反而什么感觉都没了，直到站在那窄窄的木板上，依着身后直下千仞的峭壁，望着脚下的一片空旷，分明地认识到自己已经悬空站在了海拔两千多米的空中，支撑我的，只有脚下的木板，我所能依赖的，只有手中紧紧拽着的铁链。放眼驰骋，刀削一般的山峰剑刺苍穹，嶙峋峥嵘，孤傲无匹，脑子里很自动地弹出一个念头：真是练武的好地方。于是明白自己又想起笑傲了，却还是忍不住期盼一个白衣飘洒的身影在山峦峰涧间纵跃翩飞。
东峰朝阳，南峰落雁，西峰莲花，中峰玉女，北峰云台。西峰游得匆忙了，错过不少景致，中峰与北峰也是走马观花，或许是因为走过了大险，其它的就平淡了。其实华山之景本来就是另类的，也许不能算绝妙却是唯一，它的景就是它的险，它也近乎苛刻地考验着任何试图接近它的人，不屑俗世众生的殷勤探访而只与真正的知音酬唱无间——风再冷不想逃，花再美不想要，任我飘摇，哭也好笑也好，不求有人能明了，独自醉倒，一身骄傲。它是天生桀骜不驯的风流，无人可予，无人可夺。
但若说没有花那又错了，事实上华山的花开得轰轰烈烈，没有连片成荫的，只是一株一株孑孑地立于路旁或是斜斜地盛开在峭壁中央，也是孤傲。白色的石头与绯红的花朵，一刚一柔，就这样相映成趣，清艳绝世。
阳光很好，便看不着云海，倒是把夜间上山的路瞧得一清二楚，下了金锁关又到苍龙岭，想象千年前的韩愈怎样在此穷途一哭。我不信那个铁骨铮铮的刑部侍郎会因为害怕路险而放声痛哭，很多时候哭只是一种发泄，胸中有块垒，当以酒浇之，浇之而不消，惟有长歌当哭了，何况更有一句不公平的“男儿有泪不轻弹”，使得世人非得为男儿的眼泪找一个借口，也不管是否高明，是否委屈了真正的男儿。
苍龙岭上悠悠而行，想起夜半回眸处，灯火阑珊，群峰如簇，感觉竟比现在好上太多，可见神秘与朦胧果然更能引发美感。
下到北峰，我冲到了智取华山路上，石阶都是陡得离了铁链人就走不了路，过了回心石，还是石阶，坡度虽然缓了很多，却是漫长得望不到底，简直令人绝望。更折磨人的是过了五里关后的路程，没有了台阶，一路缓坡下去，而此时脚的疼痛已全面升级全面扩散，倒巴不得走台阶，至少还能解放出脚后跟，反正脚踝是没救了。
……
经过经过两个多小时的不断行走，终于拖着残躯出了山门，坐车出了大门（竟然还要收费10元~不坐还出不去…），无奈回去只能打的到华山火车站然后买票前往西安火车站……
下午两点多到达西安火车站经过一下午加一晚上的休息调整，5号早上8点，拿着劳驾LSS辛苦买到的返程车票，飞奔进车站，搭乘着K626,离宜昌越来越近……
也许哪个月黑风高之夜，游荡的风又来蛊惑梦境，在耳边唱一支关于远方月光与花香的歌，有多远没有感觉，只是感觉到未来就在前方等待，而未来是什么？《天马茶房里》里的话：未来就是一直来，一直来。我们就为一直要来的事物而翘首、兴奋。
某个起风的日子，灵魂开始躁动，我们便知道，又是远行的时候了。
p.s.市内(610路为主)：钟楼—鼓楼—回民街—化觉巷大清真市—关中书院—碑林-古城墙-陕西历史博物馆—大唐芙蓉园—大雁塔—大雁塔北广场（亚洲最大喷泉）；
东线（游5）：华清池—临潼博物馆—骊山—兵谏亭—秦始皇陵—兵马俑；
华山(游1)两日~我的基本游览线路~
特别鸣谢LSS和西安一姐姐的一路物质上和精神上的支持与帮助~ 长沙游记发表于原个人主页时间：2006年10月7日
长沙，并不是一个旅游的城市，然而它那丰厚的历史底蕴，同样吸引人。短暂长沙三日行，让我从最浅的层面认识了长沙。
长沙是一座有2000余年悠久文化历史的古城，早在春秋时期，就是楚国雄踞南方的战略要地之一。汉朝的刘邦立国之后，于公元前206年改临江为长沙，并设立汉朝的属国——长沙国，自此之后，长沙开始筑建城墙，并逐渐成为兵家必争之地。长沙因为据有险峻的地理环境，所辖地区又尽为富庶之地，经济与交通均较为发达，故历代以来，都是名人、文士辈出的地方，其文化艺术极为繁盛，在中国的文学史上占有极高的地位。是湖南省省会，湖南政治、经济、文化、科教、交通、商贸和旅游中心。
3号凌晨，到达了此役的目的地--长沙。
来到长沙的第一站是世界之窗和海底世界。
世界之窗位于市东北郊。它将世界奇观，历史遗迹，古今名胜以及世界民居、民族风情、世界歌舞艺术表演汇集于一园，展现了一个美妙的世界。是一座以人类文明史为主线，高层次、高享受、高品位的大花园；一座集世界风情精粹、形象逼真的全国一流的影视拍摄基地。它体现了自然与人文化并重，历史、现实与幻想共存的精神，是集愉悦性、趣味性、刺激性与深刻的文化内涵完美结合的经典之作，同时也是奉献给每一位游客精心制作的精神文化产品。在各景区的设计上，可谓是独出心裁而又各具魅力。欢乐谷欢愉狂烈、爱情谷甜蜜温馨、神秘谷神秘莫侧、谐趣园幽默风趣、儿童乐园诱发童心、国际街热闹豪华……无处不引人入胜，无处不让人心旷神怡。
海底世界在举世闻名的浏阳河畔，在新兴的长沙新世纪文化城内，如一颗熠熠放光的明珠吸引着来自四面八方的游客。海洋生物博览馆利用高科技设施向游人展示充满奥秘、奇妙无比的海洋世界。整个园内建设充分体现出现代化、高品位的海洋文化氛围，使我开阔眼界。这里有逾千种上万尾来自世界各地的名贵海洋生物和淡水鱼，那乖巧可爱的海狮、凶猛的大鲨鱼、五颜六色的珊瑚礁、千资百态的海草和神秘的水下奇观，令我身临其境、留连忘返。
第二日的行程更显精彩。
岳麓山和岳麓书院，这些沉淀了历史地方，给我留下了很深的印象。
岳麓书院是中国古代四大书院之一，座落于岳麓山脚的清风峡里。其实，它已是岳麓山密不可分的一部分。 一走进岳麓书院，仿佛嗅出了书院里流传了一千多年的文化底蕴。 古人诗云：“自有此天地，即有此岳麓，悠悠千万载，厥名人未熟”。由此可知，岳麓山虽集灵秀于一身，但直到“千秋讲道乡”之称的岳麓书院诞生之后，聚文人、贤士于一处，这才山得人文，因院而显。 可以说，是岳麓书院，成就了岳麓山的名气，成就了长沙的名气。
从正门进入后，径直便到了赫曦台。很喜欢这个名字，（想象）每当旭日腾空，但见霞光万道，红如火烧，而万物则沐浴于朝阳之中，生机勃勃。 出赫曦台经大门和二门才到讲堂。大门两旁悬挂对联:"惟楚有材，于斯为盛"。 此联译为楚国（泛指湖南）人才众多，而这里（指岳麓书院）尤为盛隆。该联是清嘉庆年间所做，赞誉了千年学府人才辈出。越过二门天井草坪，便到达了书院的核心部分-讲堂。讲堂是书院的教学重地和举行重大活动的场所。 讲堂正中设有高约一米的长方形讲坛，这里当然就是古代老师授课的地方了。直到今日，那两把红木雕花的座椅还摆放在那里，静静站在堂里，仿佛还能听到朱熹和张拭两位的大师的讲学。 讲堂南北两壁分别嵌着“忠、孝、廉、节”和“整、齐、严、肃”。每个字都一米见方，遒劲有力，由此不难想像，古人教人，先教如何做人。而时至今日，科技发展，时代进步，人们好像有些忽略了这些，感觉这已落后于时代。而事实上呢,这正是我们现在最缺乏的东西。忠于他人，忠于祖国，忠于本心，有多少现代人还能牢牢把握自己的本心？孝敬父母，为官廉洁，节约节俭，在哪个时代可以丢弃？“整、齐、严、肃”，正是治学、求学所必须。其实，古人留给我们的一些东西，不应摒弃，相反更应该继承和发扬。 出了讲堂，再到书院其它地方去走走逛逛，御书楼，教学斋，半学斋……处处不乏碑、匾、楹联，充分展现了书院的高雅格调，每一处都见证了一千多年的历史。 从书院后门可直上岳麓山，山上，古木参天，浓荫萜地，层峦叠翠，秀如琢玉，兰芷芳馨，随风指面。登上山颠云麓峰的望湘亭，俯瞰长沙，万千景象，尽收眼底。再回望岳麓书院，只见楼台、亭阁隐于古树林中，遥想当年，岳麓书院才人济济，贤人圣士在这里追寻着“修身齐家治国平天下”的真谛，追求一种“天人合一”的境界。 沿书院后门的小径直上，便可见到位于中国四大古亭之列的爱晚亭。知道爱晚亭是由于毛主席的缘故。相传毛泽东青年时代，在第一师范求学，常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森聚会于爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。因为这个缘故，一九五二年湖南大学重修爱晚亭时，校长李达致书毛泽东，请求题写亭名，毛泽东愉快地接受了请求。现在的爱晚亭匾，就是毛泽东亲笔手书制成。可追溯起来，此亭却已有两百多年的历史：清乾隆五十七年岳麓书院山长罗典创建。原名红叶亭，后湖广总督毕沅据唐代诗人杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚”，改为爱晚亭。不过，我们今日所见的爱晚亭已是重新过的了。该亭古朴典雅，平面正方形，内金柱圆木丹漆，外檐柱四根，由整条方形花岗石加工而成。亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角边远伸高翘，覆以绿色琉璃筒瓦。舍利塔位于爱晚亭右后方不远的树林中，过了枫林桥，便能见到这座形似僧帽的古塔。宋沙门觉范撰《院感应佛舍利塔记》：隋文帝杨坚于梁武帝大周七年六月出生于同州（今陕西大荔县）大兴寺中，婴儿时曾暴虐，有尼名“智仙”者，从外至，对杨坚之父杨忠说，此儿大有福分，为天佛所佑，不可令居家中，当代为养育，于是杨忠辟馆延居，杨坚30岁时，才让他回家，女尼以舍利子数百颗授之，曰：“以此福苍生”。杨坚称帝后于仁寿二年（公元602年）诏令全国五十二州，在名山福地绘塔，分藏舍利子，塔下绘尼之像以纪之。据说岳麓山这座塔就是其中之一。由于我们初来乍到，再加上山路众多，于是随心所欲选择了一条看来很是清幽的石阶悠然上山。沿路多是百年以上的古树，参天而立，绿叶密集，偶尔有几阳光从树缝间射下，在石阶上斑驳着，让丛林也有了活力。一路上去，几乎没有遇到几个行人，想来大家都捡大道走。弯弯转转，一路走走歇歇，沿途参观了黄兴、蔡锷、蒋翊武等一系列革命烈士的碑、墓，不禁感慨，“青山有幸埋忠骨”。 离别岳麓山，竟有些不舍，它真是个美丽的地方，但它的美并不全在于秀美的风景，而在于它处处可拾的先贤名儒的流风，在于它“有幸埋忠骨”,在于它沉淀了一千多年的历史。
第三日来到了省博物馆和烈士公园。
湖南省博物馆位于长沙市开福区，与风景秀丽的烈士公园毗邻。馆藏文物丰富，尤以马王堆汉墓文物、商周青铜器、楚文物、历代陶瓷、书画和近现代文物等最具特色。馆内绿树成荫，环境幽雅，历年修建的老陈列楼、办公楼和新陈列大楼等建筑古朴典雅，各具时代特点。新陈列大楼造型古拙，气势恢弘，以其独特的风格展现出湖湘文化的丰富内涵，成为古城长沙标志性建筑之一。大楼通过空调和楼宇自动控制系统保持温度和湿度的恒定，设备先进。楼内设有陈列展室等，展示、接待功能齐全。《马王堆汉墓》、《湖南名窑陶瓷》、《湖南省商周青铜器》、《湖南十大考古新发现》、《馆藏明清绘画》等常设陈列及临时展览在这里展出。博物馆荟萃了湖湘大地的文物遗珍，展现了湘楚文明的来龙去脉，在当今喧嚣日甚的都市内，不失为优雅宁静的文化休闲去处，了解湖湘文化的最佳窗口。马王堆汉墓陈列是该馆的基本陈列。有薄如蝉翼的素纱单衣、完好无损的印花敷彩丝绵袍、精巧绚料的刺绣、光亮如新的彩绘帛画和雕刻精致的木佣等等。而最叫人惊叹的是一具深埋地下2100多年而保存完好全身润泽的女尸。
烈士公园位于市区东北面，是一座融纪念、游览、和娱乐为一体的综合性公园。公园西南的小山丘建有烈士纪念塔，呈八方形，塔身南向正面嵌祁阳石碑心，镌刻着毛泽东提写的“湖南烈士公园纪念碑”九个大字。塔内是烈士纪念堂，平面不等边，出抱厦，堂四角为壁龛，后祭堂，竖碑铭：＂近百年来特别近三十年来为中国人民解放事业而光荣牺牲的湖南人民英雄烈士们永重不朽＂。东、西为陈列厅，陈列有先烈郭亮、夏明翰、杨开慧等90人的遗像和事迹，并陈列有全省76000多位烈士的全部名册。堂内庄严肃穆，四周苍松翠柏，郁郁葱葱。塔、堂均有明显的收分，以示崇高。塔堂全部为花岗石贴面。塔顶用朱色斗拱八角绿琉璃攒尖宝顶，其余平顶，女墙上用绿琉璃镂空花脊。陈列厅东西两侧和堂后外墙，均可作浮雕。塔东北为仿宋式纪念亭，地势高亢，西望麓山屏障，东览湖光水色，遍山苍松翠柏，茂林修竹，郁郁葱葱。湖上的碧浪楼，重檐桥亭，耸立两端，黄瓦白栏，映衬在蓝天碧水中，光彩夺目。
......
5日晚八点半,告别了长沙，告别了这几千年的历史。结束了短暂却也值得回味的长沙之旅．．．
p.s. 1.此役特别感谢刘芳同学的专程支持与协助,辛苦你乐!大恩不言谢!
2.10月3日正值岳麓书院1030周年暨湖南大学80周年校庆,焰火晚会不错呀!(也仿佛是为迎接我的到来哦~)
3.湖大的教学楼看起来有几分古典哦,蛮有韵味的,小有点喜欢!(比旁边湖师大古不古新不新的强~)
4.湖大周围的电脑室让我欲哭无泪么,玩的你想砸,估计时间长了肯定让你对玩电脑失去信心(学校真是用心良苦啊,用这种方法帮助学子戒除网瘾.在此替广大湖大学子谢谢校领导了!),电脑室多但人也多 设备差的难以想象,连个数据线接口都没得,有的还带点小病毒...我感受了把,真是玩得死去活来!(估计宜昌的在这都可算星级的啦~)
5.湖大食堂的饭也不咋地,还不便宜哦!(还是宜昌的好~)
6.也不知是我长的太有特点还是怎的,在长沙的第2天就被当地小偷看上了,还是在辆公汽上,不过他们也够倒霉的,遇上了我.但我还是以慈悲为怀,只是从那人手中拿回了属于我的东西,毕竟人家也不容易嘛!(要不是电话里面存有不少号码,真还不准备取回了捏,旧的不去新的不来哈~)
7.时间不早乐,我也扛不住啦.就写如此吧!(3天虽短,感受颇多~) 武汉印象发表于原个人主页时间：2006年7月28日
武汉是一个有争议的城市。人们谈到武汉，挂在嘴上的总是三个字，“大”，“乱”，“热”。
说到大，武汉肯定不是中国最大的城市。论城市人口，它比不上北京，上海，也比不上天津；论面积，虽然它也算是中国最大的城市之一，但一个巨大的东湖之外，它的建成区与天津的建成区不相上下，并不能同京沪两市相匹敌。但奇怪的是，在中国，只有两个城市的前面曾被冠以“大”名，其一是上海，其二就是武汉。
武汉之“大”，或许是因为它的地域特征给人以“大气”的感觉，或许也是因为三镇隔江相望的城市结构造就了一种雄伟的印象。武汉雄踞江汉平原，在这座城市里，既有大江大河，也有大湖和山陵。茫茫长江纵贯市区，串联起武汉三镇，滔滔汉水分割汉口汉阳，这里可能也算是中国湖泊最多的大城市之一，沙湖、南湖，东湖等大湖分布于城区，周围还有不计其数的小型湖泊，其中的东湖是中国最大的城中湖。整个城市具有一种左拥两汉（汉口汉阳），右抱武昌，城中有湖，湖畔绕城的格局，显得一望无际，浩浩荡荡。
武汉三镇中，如果把武昌和汉口两镇分别搁在其它地方就已经可以算是两座大城市了，何况它们还连成一体，于是就简直是城市中的庞然大物了。南京与武汉，都是长江边的大城市，但与武汉相比，南京就显得很小了。记得曾经坐车路过南京长江大桥，桥东市声繁华，一派都市景象，但往桥西一望，则是一片莽原，就有一种繁华将尽的凄凉感。而你在武汉就不会产生这种印象，无论站在武汉长江大桥或者长江二桥的桥头上，两头都是一望无尽的繁华城市景色。夜晚经过长江大桥，但见车灯流如梭，两岸灯火辉煌，那边是汉口林立的高楼，这边桥下是司门口商业区的闪耀的霓虹灯。假如你从汉口火车站下车，乘上去往武昌火车站的公共汽车，需要＂浪费＂好半天的时间。无怪第一次来武汉的人，对这个城市的第一印象就是大。
说到乱，似乎与武汉的性格有关。与长江边上的所有城市一样，武汉也有着它独特的魅力。站在黄鹤楼上俯瞰武汉三镇，你会深深地被这座城市秀美的容颜所吸引，近处，长江如玉带飘然东去，虹桥飞架，车辆穿梭，龟蛇二山，遥遥对视，北岸的汉口高楼林立，商业繁盛，南岸的武昌秀丽沉静，文质彬彬，远处的东湖若隐若现。其实，在大城市中，还没有哪一座城市像武汉这样风光如画的。武汉打出的口号是“建设山水园林城市”，我觉得，与一些根本缺乏这类资源的城市相比，这种口号并不显得矫情和夸张。但是，武汉人虽有“九头鸟”的精明，却在精明之外，自有一种放达不羁，豪爽冲动的气质。因此就显得大大咧咧。并不像某些自然环境不好的城市那样善于藏拙。所以武汉不像北京那样宏伟整齐，也不像上海那样精致洋气。当你走进武汉的街道，就会产生“乱”的感觉。
火车站是人对城市产生第一印象的地方。从武昌火车站经过，你看到的却是一片乱糟糟的景象：四处游走的人群，经过凌乱而拥挤的建筑，堵满车辆的道路，都给人以乱的感觉。在武昌主干道之一的武珞路上，水泥路面因为年久失修而显得破落，坐在公共汽车上，颠簸得一塌糊涂。两边的建筑纷乱，店铺杂然，即使有鳞次栉比的高楼，也掩饰不住这条大街的杂乱无章。汉口的中山大道，解放大道高楼林立，洋溢着活力与繁华，但也同样显得纷乱拥挤。不过，如果你以为武汉也就这样子，那么你就错了。武汉就像武汉人的性格一样对比强烈，破旧的地方破旧依然，可它也常常会出现一些让人眼前一亮的都市风景，在武昌的中南大道、东湖路，汉口的中山大道（六渡桥以西）、江汉路等路段，你都能够看到一些精致漂亮的街景，不亚于中国任何的现代都市。因此，这些地方也成为武汉城市形象的代表。入夜时分，走在武汉街头，众多的娱乐场所和闪耀的霓虹灯，让武汉流光溢彩，繁华而充满了活力。
武汉的司机也大大咧咧，尊章意识不强，即使有警察，他们也不很在意。开起车来又“猛”又“刁”。“猛”是说他们性子急，喜欢开飞车，只要路况允许，他们就会把车开得让人提心吊胆。“刁”是说他们在拥堵的车道上善于“钻空子”，只要有点空隙，他们就会设法让自己的车立刻补上。因此，在武汉的街道上，经常可以见到汽车你追我赶．武汉的公共汽车班次很多，各个站点上常常被各种车辆挤得满满的。由于武汉街头上供行人过街的天桥和隧道都不多，行人乱穿马路的现象也很普遍。
武汉的乱还与这个城市中各种铤而走险的人物有关。作为九省通衢的武汉是个大码头，各色人等聚集的环境造就了武汉人的江湖气，更重要的是，它虽然在地理上位居中国中部，却远离政治中心，很少受到庄严典雅的庙堂束缚，因此，武汉人在保有一种楚人蛮气的同时，也保有了一份楚人的灵气。“蛮气”使他们尚自由，爱冲动，无拘束，说话大声武气，做事豪放洒脱，性格火辣，冲动起来天王老子都不在话下，这种性格使武汉历来都是一个容易“着火”的城市，从武昌首义到二七罢工，从二十年代的大革命到六十年代的“百万雄师”，武汉人都淋漓尽致地表现了他们身上那种火辣冲动的性格。外地人到武汉，总是对武汉人那种粗大的嗓门印象深刻，让人觉得武汉人不好打交道（其实非也，至少我不这么觉得）。武汉的犯罪率高大约也与这种爱冒险、易偏激的性格有关。
说到武汉的热，尽人皆知。武汉是全国著名的三大“火炉”城市之一，七八九月开始大热，在此期间，武汉一直是象是被浸润在热水中。热得让人透不过气来。不过，最能体现武汉的城市性格的，还得算夏天，武汉的夏天，热浪滚滚，在这种气候中，一个外地人是不敢轻易出门的（除了我）。但夏天却给武汉人在长江戏水、在东湖游泳提供了机会，因此，武汉的水边上，总是热浪滚滚，各路游泳高手，都在这里尽显风姿。显示着武汉人的豪情。而等到夕阳西下之后，几乎所有的武汉人都会走出家门，要么找地方歇凉、聊天，要么搬一支竹床放在外面，要么邀朋请友寻个小摊尽情夜宵。于是，白天是太阳的热，晚间是人潮的热。使整个武汉的夏夜，都人声鼎沸，在这种夏夜的生活中，武汉人火爆性格后的另一面，也尽情展露。他们显得机敏、聪慧，见多识广，头脑清楚。而许多浪漫和不那么浪漫的爱情故事，也多在这样的时候发生。
武汉是一座热辣辣的城市，它充满一种平民城市的激情和活力。它坦荡而不做作，懒散而富有情趣，它不排外，你在这里几乎没有外乡人的感觉；它有个性，你在这里可以听见尖锐而爽直的言谈，却很少听到肉麻的谀词，它见多识广，又经常沉溺于自我的冥想，很少有自吹自擂的愚蠢的虚荣心。
这样的城市，我喜欢。 P.S.武汉是我继重庆和广州的第三站,于7月19日中午抵达 游览武汉/省博物馆.龟山景区.晴川阁.古琴台.户部巷汉味早点一条街.东湖听涛景区.归元寺武汉植物园.江汉路步行街.嘉年华等景区(基本都是用夷陵中学借阅证(在学校从未用过)加身份证混的半票,节约不少) 重庆印象发表于原个人主页时间：2006年7月26日
山城，雾城——这是去重庆之前，我对它的一点模糊印象。直至踏上了这片土地，才有了直观的第一眼印象。人气旺的城市，环保的城市，时尚先锋的都会。
作为解放前的陪都，重庆虽处中西部，但人气旺盛。下了汽车(我从宜昌坐船到万州再转车到重庆)，到处都能看到熙熙攘攘的人群和林立的大厦。不仅繁华路段如此 其余各处也是人潮涌动，尤其是重庆百货等各大卖场更是人流如注。解放碑可以说是重庆人气的风向标，每平方公里的月均人流量超过30万，商业网点星罗棋布，金融网点随处可见，大型商场也如雨后春笋，大有蓬勃发展之势。我还特地去了大礼堂广场，据说中央领导每次来重庆都必定去那儿，并盛赞是一幅国泰民安的景象。晚上７点，夜幕降临，广播里的音乐响起来，原来静寂的彩色喷泉也绽开了笑颜，和音乐一起欢快地歌唱。成百上千的群众已自发站好，闻歌起舞，我被这气氛所感染(但并未加入其中)。偌大一个广场，到处都是摆动的手。动作相当娴熟一致，想必这种集体舞蹈也非一时之功。周围一些外国游客也是兴致勃勃地手舞足蹈。站在阶梯上放眼望去，人头星星点点，都在有节奏地晃动，场面蔚为壮观。重庆人气指数之高，在此得到淋漓尽致的展现。 人们常说，于细微处见真章。垃圾箱上小小的特殊设计，就把一个环保的重庆展示于人前。那是一个小铁盒，用于回收废电池。重庆从小处着眼，全面关注城市环境。从清晨到傍晚，随处可见身穿绿衣的环卫工人在打扫。重庆的大街上，鲜见垃圾。重庆为了保护环境，减少污染早些年多用电车作公共汽车，但近几年电车数量逐渐减少，因为市面上出现了以天然气作燃料的汽车，更环保。环保的重庆，这个印象便在脑海中形成。 重庆出美女，此言不虚，重庆大街上，时尚的ＭＭ随处可见。她们大多高高瘦瘦，肤色白皙。我暗自赞叹之时当地人告诉我们：这与“雾城”和“山城”两大称号有关。山城嘛，上坡、下坡路段特多，骑车诸多不便，坐车又比较挤，走路倒成了最佳选择。有一句广告词不就是：“好身材，走着瞧”，所以，这儿的人一律高高瘦瘦，很对现代审美潮流的胃口。重庆又是雾都，鲜见太阳，即使是夏天，太阳也是隐隐约约，不甚明朗，紫外线辐射自是比别处少了许多，肤色也就白皙，加上大都略施粉脂，甚是青春靓丽。怎么看，都是不尽的风情。年轻人紧跟时尚潮流，中老年人也不落伍。在好吃街的美食城中，一位五十上下的妇女，身着红色立领唐装上衣，拿着一面精致的小镜子在整理妆容。重庆人对于美的追求，造就了一个时尚先锋的都会。 重庆是一座新兴的都会，更是一座英雄的城市。在游历了渣滓洞、白公馆等革命纪念地后，无不为烈士的气节所动：“不弯腰，留得清白上九霄”的英雄气概、“做千秋鬼雄死不还家”的无畏精神。令人发指的残酷刑罚、让人倍觉阴森恐怖的地牢、灭绝人性的11.27屠杀，多少烈士英勇地为国捐躯。杨虎城、宋绮云、龙光章……一长串的名字让人肃然起敬。烈士们永不泯灭的忠魂在苍翠的歌乐山颠，迎接每个晨昏日落，引发人们不尽的忧思。的确，重庆作为最年轻的直辖市，有着时尚先锋的都市外衣，但其深厚的人文底蕴才是它保持蓬勃向上之势的根本所在。 “天空已没有痕迹，但鸟已飞过”，我轻轻掠过重庆的天空，匆匆而过。但与重庆几天的交汇，却在我们心中反复咀嚼…… P.S.6月15日我只身一人去了重庆,闯荡/游玩......此文并非记录游行之旅而是一点感叹``````回忆起来,三峡.解放碑.人民大礼堂.渣滓洞.白公馆.重庆动物园.千年古镇磁器口......历历在目! 剑落花飘零，永远的仙剑—记在仙剑四发行前夕~发表于原个人主页时间：2007年7月7日
历史证明：除了精神和思想，这世上，没有真正的永远。我本以为，在这个物欲横流的社会，再没有什么值得说永远；就算有，起码，现在说永远也是很俗的了。今天，无意中听到了“花与剑”，闲来无事，轻轻地，慢慢地，用心地去细细品尝，曲终，才发觉自己竟已无语凝噎。原来，在我的心中一直有一个永远，只是，被忙碌交织的岁月折磨得支离破碎；而现在，听着似曾熟悉而又陌生的曲调，记忆的碎片象一条条小溪，线一样汇聚成无法平息的思潮，于是写下这篇，当是凭吊当年年少轻狂的自己无法排遣的那份忧伤吧……
陪他走过那一路的点点滴滴，那一幕幕的悲壮，那一次次的感动，那一缕缕的伤感，那一丝丝的缅怀，仿佛我又回到了10年前的那个夜晚，精美的画面，剧终的音乐，通关的喜悦，伴随着心中无限的伤痛和凄凉，那云端坠落的天蛇杖，那令人神伤的笛声，那苦苦守侯的眼神，那漫天飞舞的雪花，花飘落，人凋零，雪地中孤独的背影和渐渐远去的足印，一生一世的流浪，泪水随着就不自觉的滑落……我知道，这副画面将会在我的脑海中铭记一辈子，永远永远不会忘记。 他有一头飘逸的长发，一双夜空般忧郁的眼睛，身上总是披着一件麻色的披风，背上总是系着一把拙朴的剑。他从杭州的小镇走到苏州，从苏州走到蜀山，从蜀山走到苗疆，一直那么的走着走着，那么地谈笑，那么地自如，那么的潇洒，那么的风流。他让仙灵岛上的清莲，苏州林府的杨柳，京城后院的百合，苗疆灵地的茶花，都翩然的醉了。然而醉得最厉害的，却是几位少女的春心。她们将仙岛求药，比武招亲，白河寒秋，蝶舞春园，风林胡笛，一生的眼泪与欢笑，以及一切的一切，都尽付在这走，这谈笑，这自如，这潇洒，这风流里去。于是让他多情，让他忧虑，让他牵挂，让他期盼，让他来，让他去，让他活，让他爱，让他用尽一生去守侯：“仙灵仙岛觅仙踪，翩翩儿郎把药求；不识情缘枉少年，檐下赐酒结仙缘；情难消受美人恩，仗剑江湖为红颜。”他就这样走着走着，便一直走到了我的心里边去……确然，他便是李逍遥，那个气宇轩昂，英俊潇洒的李逍遥，那个机智风趣，勇敢坚定的李逍遥，那个执着正义，快意恩仇的李逍遥。 哦，记忆深处的远不止他，更有那清晨在窗边独自低吟：“既不回头，何必不忘；既然无缘，何需誓言；今日种种，似水无痕；明夕何夕，君已陌路。”那个闭月羞花，纯洁如仙，温柔静淑，善良博爱的灵儿；还有那在九阴山上与子携手承诺：“今生要一起游遍天下美景，吃遍天下美食，吃到老，玩到老。”那个沉鱼落雁，嫉恶如仇，外刚内柔，脆弱坚强的月如；还有那在即将回复原形时魂断神伤的离别：“如果能够用我的千年道行，换回你一年的生命，我无怨无悔。”那个翩翩蝶舞，敢爱敢为，痴心不悔，至死不渝的彩依；还有那在苗疆神木林天真追问：“逍遥哥哥你心里到底喜欢谁？”那个出水芙蓉，乖巧可爱，古灵精怪，一网情深的阿奴……
到如今，整整是十个年头了吧；岁月的年轮已经将我们打磨得世故，成人的世界已经将我们造就得圆滑；但是，无论时代怎么变迁，岁月如何飞逝，我们心中总有一种恒古不变的东西：那就是情和义。仙剑无声，却有情；仙剑无音，却有义。爱恨情仇的交错，造就了这段凄美绝伦的爱情故事；刀光剑影的往来，产生了这段人世永恒的爱情经典。灵儿和月如的死，举国上下，让多少夸谈“男儿有泪不轻弹”的热血男儿流下了伤心的眼泪？如果有老天，老天会为她们哭泣；如果有上帝，上帝会为她们沉思；连璀璨的日月星辰，也因她们的香消玉陨散失了光芒。 仙剑中感人至深的，远不止是爱情与亲情，更包含了对大地万物以及人世间无私的爱。赵灵儿用她的真爱化解了部落间延续千年的仇恨，为了拯救人民于水火，最后无私地献出了自己的生命。在化身为女蜗本体那一刻，她转身回望的那一眸中，包含了多少令人肝肠寸断的感情？是对这个由女蜗一族创造的美好人世的依依不舍？还是对她心爱的逍遥哥哥的无限眷恋？或者对崇拜她爱戴她的族民的满怀挂念？我只知道，灵儿逝去的那一刻，黄河两畔，长城内外，一片哭声……或许，只有这样的结局才算得上经典，只有这样的结局才称得上永恒…… 仙剑，不仅代表着一场游戏，代表着一部作品，代表着一个经典，代表着一个里程碑，她更代表着一种文化，一种精神，一种信仰，那是对人性光辉的讴歌，对人间博爱的赞美！正因为有这种精神，有这种信仰，世间才多一些真情，多一些感动，多一份热爱，多一份执着； 她会影响着一代又一代的人们去追求和平，追求真爱，追求幸福；这样的追求是神圣不可侵犯的，她会成为人类的重要精神财产，也会成为人类永恒的思想话题！ 百闻不如一见发表于原个人主页时间：2005年9月3日 个人一篇参赛作文
有没有一出戏，活色生香却激流暗涌？ 有没有一支笔，起伏跌宕后仍静静喧嚣？ 有没有一个灵魂，曲终人散后却永不寂寞？ ——题记 他是一个奇迹。一个永恒、神奇的真实。你可以不相信神话，可以任凭那些说书的老人们口中的传奇人物在风中流连，而你却只相信你所看见的。可是你不得不承认，在莫测的风云中，他就这样突破重重障碍向我们走来，他的足迹注定将成为后人永世的追逐。 终于有一天，我寻觅着他的足迹来到他的故乡——浙江绍兴，走他走过的路，感受他的人生，品读他的情怀。 百草园，他儿时所有的记忆。尽管那只是个荒芜的菜园，但却是他儿时的乐土。踏上百草园的土地，那样平静的气息，细看来却也充斥着勃勃生气，如他一般，无需舞台，无需衬托，其本身就是主角。厚实的土地是他不可动摇的坚定，土地孕育的生命是他在坚定中的憧憬。 只是再富裕的家财也难逃没落的命运。走出百草园，他经历了人间悲喜，世态炎凉，甚至经历了家族落破。他变卖家产，最后也只得在别人的帮助下逃离故乡躲避。难道上天也在嫉妒他的才情？但这些苦难丝毫无法阻挡他走向救国的道路。他弃医从文，原本只为使国人在精神上得到救赎，却意外地使他成为中国现代文学的先声。这是巧合，还是上天刻意的安排呢？ 他的一生坎坷，他用自己的文字逐渐积累造就了一个伟大的永恒，可是他最怀念的还是在百草园的童年。 逝者如斯。生命的燃烧与熄灭，再漫长也只是瞬间的事。他为后人留下了无数宝贵的文化遗产，然后安静地进入了睡梦。只有百草园——他儿时记忆的全部寄托，一如既往地用最简单的语句和最安静的口吻向后人阐述着他的童年。 他是一个奇迹，更是一个永恒。其实并没有永恒，但他就在那里。 …… 我常感到惋惜。他又是何苦呢？在那众人皆醉的日子里，为何不去独品那份鹤立鸡群的清高呢？他用那怒笑皆骂的文字济人，那种超越时空的思想拯救处于思想禁锢，心灵污浊的国人们。他忘掉了蜉蝣于天地的渺小，在需要自己的道路上不断开拓，哪怕荆棘丛丛挡住去路。即使伤痕累累，仍呐喊着不肯放弃。他是当之无愧的“孺子牛”，当之无愧的英雄，当之无愧的民族之魂！ 直至现在，他那横眉冷对的眼神令我仍不寒而栗。像他这样揭露针砭世事的人太少了。似乎，我们还挑不起他背负的重担，又陷在“劣根性”中求以自慰。我忽然感到自己的卑鄙起来，恨那些在战场弃甲而逃的胆小鬼，包括我自己。 一声惊雷，我感到了一阵不安的心跳，先生那执笔而战的精神让我自惭形秽。我闭上眼，耳边却传来久久无法忘怀的声音： “有的人死了，他还活着；有的人活者，他却已经死了……” 回眸——启蒙七书发表于原个人主页时间：2005年3月26日 个人一篇参赛作文
吾嗜读，小学迄今，不敢言破万卷，过目之书，数亦百千计耳。然所阅之书，大抵粗俗，亦不求甚解，故量多质浅，所获有限。虽则如此，有七书于我影响颇深，今谈之如仪，聊作纪念以策日后当继续努力不懈也。凭空记忆，只论影响而定，或有缺漏，日后修补。 《三毛流浪记》 上海张乐平老先生的漫画巨作，以明快线条，幽默画风讽刺时弊，三毛苦难形象，曾经感动过好几代人。想必读书人都有个经验，读书生涯大抵是从连环画开始的 ，这本书正是我启蒙之书。 《哈姆莱特》 莎士比亚悲剧巨作之一，我生平第一本读的剧本，不易啊，后近百页的一本书让我这小一学生啃完，字典都快翻烂了。王子复仇的故事深深吸引着我，带我进入古代欧洲，此后一发不可收拾连续读了《李尔王》、《麦克白》等等好多莎翁剧本。我的语文兴趣大概就是此时培养的吧！ 《金庸小说》 有华人的地方必有金庸小说，金氏十五部巨作对我的影响可能将是一生的。读完好些剧本后，从舅舅那儿借来一本残缺不堪的只有上册的《射雕英雄传》，闲来无事便翻翻。那时尚不知金庸何许人也，但一看之下，从此泥足深陷矣。那曲折的情节，离奇的故事，细腻的情感，完全将我征服。时仅小学三年级。看罢上册，没了下文，顿觉恍然若失，便忍痛将存钱罐打碎，买了生平第一部小说《射雕英雄传》。一气读完，当中的满足感至今回味无穷。从《射雕》开始断断续续四五年间通过不同渠道将金氏作品读完，为《鹿鼎》捧腹，为《神雕》落泪，为《天龙》扼腕，为《笑傲》感慨……那是多么动人的一个过程，至今仍是十分清晰深刻的在我脑海里徘徊，让我获益匪浅。如今回眸，金氏作品功不可没也！ 《西游记》 一切是从母亲小时侯讲的故事开始的。儿时的晚上，妈妈总会讲故事我听，她最会讲的就是孙悟空大闹天宫、三借芭蕉扇的故事。我听得入迷了。少大，一部万人空巷的电视剧彻底让我着迷。电视剧如今算来我看了无数次，仍不倦。识字多了便读吴承恩原著。究其原因，盖因《西游》的确是我们中国人最向往的神话仙境也！ 《呐喊》及鲁迅诗文 曾有统计，小学到高中，我们课本上读谁的文章最多？不容置疑的答案是：鲁迅！深深敬佩先生的无穷创造力，《呐喊》每一篇都精致小巧，笔法巧妙，堪称经典。也爱先生的旧体诗词，“横眉冷对千夫指”，“我以我血存轩辕”，辛辣豪迈。 《围城》 这是一本有趣的书。郑重点说，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，爱情也罢，婚姻也罢，人生大抵如此。 《我与地坛》 此篇非书，乃一散文，但对我影响之深，叹为观止。有志之士，非读不可！ 七书列过，其实想列的远不止于此，此处列出的仅就书本之外于我人生影响而定，其它亦就不细谈了。 英国大儒培根论读书有云：书可使人博学，亦可供人炫耀。而小生我读书目的乃为消遣，读随心喜，不作高深研究，不妄信权威，不为读而读，只读我喜观之书，不读深涩难明之书，若得消遣则足矣。 回眸七书，以策进步。 读懂岁月 岁月把时光的幕布轻轻一掀，翩翩少年那如梦的双眸便逝去了天真，蓄满了深沉；岁月把年华的刻刀缓缓一划，婀娜少女光洁的额头便抹上了稚嫩，倾注了成熟。
悠悠岁月，岁月悠悠。曾有过成功的喜悦，也留下了失败的创伤；经历过波折，也忍受过无奈。岁月赋予的并不都是诗意，不都是灿烂；会让你在叹息中遗憾，会让你于彷徨中感伤。 岁月犹如最公正的法官，它的天平对每一个人都不偏不向，它赋予人人的礼物也都一样！ 在岁月面前，无法在成功的喜悦中久久徜徉，也别对失败耿耿难忘；在岁月面前，没有闲暇再为美梦的失落而忧郁，也无需再去为久已尘封的梦幻而悲伤。轻轻拂面的微风，柔柔照射的月光，宁静的河水，轻歌曼舞，这样的人生谁不希望？但承受山一样厚厚的压力，忍受冷酷残忍的磨难，经过惊心动魄的搏击之后而获得的慷慨豪烈的美丽，也是人生的一种渴望！
p.s.这是我高二时胡诌的一篇周记,当时写完后回顾了遍发现,自己都不晓得写的什么玩意...迫于无赖,加了个副标题—写在高三以前~....在此高考前夕贴出来勉励即将步入高三或高考的广大学子吧~也纪念下我一年前的高考. 以下是当时别人对这篇的一个点评，也正因为这个点评，才没舍得扔掉....:-) 顺便说下~那个分数打的不是15（当然更不可能是95~o(∩_∩)o...嘿嘿）而是75啦~可能因为私交缘故吧，所以评的分虚高~这文章充其量算小学生水平.... 读书与做人发表于原个人主页日期：2005年6月8日
读书，诚然会使人增长智慧，陶冶性情，正如培根所说，足以怡情，足以长才，足以博采，足以明智。但与做人的关系，是否真的那么因果相成，又不见得了。 看<中国周刊>之人物--陈逸飞有感发表于原个人主页时间：2005年5月4日
"学而优则仕"，中国人自古就有触类旁通的本事。这种本事到今天逐渐蔚为大观：演而优则商，唱而优则商，画而优则商……
人生苦短，对于文艺界的人来说更加如此--艺术的黄金时期也许就那么几年，恋栈不去迟早是会被后起之秀掀翻在地的。 功成身退，更多的是源自于一种清醒的恐惧；而懂得及时把尚未褪去的光环转化为有形资产的，则更需要一种断腕的勇气和明智。 于是有了李宁挥泪告别体坛走进健力宝、而后又含笑走出健力宝搞起了体育用品公司；于是有了陈逸飞"拆东墙补西墙"之举--把卖油画的钱大把大把地补贴去做时装、做电影、做模特。因为李宁知道，那106枚熠熠生辉的金牌不可能光耀他的后半生，但金钱可以；因为陈逸飞也知道，穷疯了以后把自己的耳朵割掉然后朝脑袋开一枪的事，只有梵高才可能干得出来…… 这类企业家大都很现实，事业不会偏离自己熟悉的圈子。如文化产业、服饰、影视传播等等领域是他们驻足的土地。在管理方面多属于无师自通之列，但迄今为止似乎并无集大成者，至少在企业管理论坛中还很少听到来自这一方阵的强音。 说起陈逸飞这个名字，如今无论是中国普通百姓还是海外艺术界，都已经耳熟能详了。这个在上世纪80年代初，据说才揣着38美元经香港转道美国闯荡的年轻人，现在带着一份从容、一份优雅，回到了令自己“具有一种学院派的端庄，又在端庄里兼容着灵敏和鲜活”的上海。今天的陈逸飞(逝世之前）可谓如日中天，除了继续与欧美著名的画廊(如英国玛勃洛画廊)签约，在世界各地如期举办他的个人画展外，他还将事业的重点转向了商界。当然，这些商务活动都是与他的艺术创作紧密相连的。如今，他所创办的逸飞时装“Layefe”(女装)及“Leyefe”(男装)家族已经有了5个分品牌，上海、北京、广州等100多家专卖店都在传播着他那飘逸纯净的时尚理念。
作为一个把艺术融入生活的艺术家，一个把艺术和商业完美结合的企业家，陈逸飞提出了他的“大视觉”理念，积极倡导以“艺术化的生活和生活化的艺术”为主题的新生活方式。除了绘画、服饰，他还涉足于模特经纪公司、网站、流行时尚杂志等行业。在电影方面，他几年当中相继拍摄了《海上旧梦》、《人约黄昏》，大型艺术纪录片《逃亡上海》等，以及未完成的《理发师》，一时间引起轰动。 美国《艺术新闻》是这样评价陈逸飞的：一个浪漫的写实主义者，作品流露强烈的怀旧气息，弥漫其中的沉静与静寂氛围尤其动人。确实如此，如诗般的怀旧感是陈逸飞作品的一贯风格，而水乡情致是陈逸飞最早也是至今不能释手的素材。从他早年关于苏州水乡的系列作品，乃至那幅著名的《故乡的回忆》里，我们都可以看到温婉、宁静、古朴的江南水乡……淡淡的写意，经西洋的画笔涂抹出来，展现在眼前的却是让人耳目一新的东方唯美：穿越古城的“水街”，如缠绕于人们脖颈上的轻纱，而水波上摇曳的桨橹，又恰似竖琴上的拨弦。平静生息着的男男女女飘荡在宁静的水街上，凝成了无法用文字陈述的梦幻般的“音符”。事实上，通过选择对石桥和他家乡的水街的描绘，陈逸飞意欲展示的是对久远的传统的依托，他把桥、船看成了人与自然的“合一”。在这里，陈逸飞陷入了对他的乡人的沉思，他在思索，究竟是什么东西，千百年来一直支撑着这些人的生息繁衍。 尽管陈逸飞有较好的西方艺术和中国艺术传统的学院功底，他的作品却是完全中国化的。他的现实主义风格使他达到了更高的真实，超越了把主题归属于精神的再现。因此，超越地域和人文的界限，将东西方的文化精髓融合在一起，用自己独特的艺术语言与世界艺术接轨，并运用西方的技巧，把中国传统的审美内涵具体化，这也许就是陈逸飞的成功之处。 （ 2005年4月20日） p.s.1984年，旅美上海画家陈逸飞，以双桥为题材，创作了一幅题为《故乡的回忆》的油画，连同其他37幅油画在美国西方石油公司董事长阿曼德·哈默的画廊展出，后又被哈默购下，作为礼物送给邓小平，以双桥象征中美两国人民的友谊、合作与和平。1985年，这幅油画又被印上当年联合国首日封。——
陈逸飞油画：《故乡的回忆——双桥》(周庄) 画中尽现江南水乡之美，感谢陈先生用画笔向世人展现“小桥流水人家”的风景，也使周庄“名声大震，风靡中外”。 《霍元甲》1910的扼腕，2006的谢幕发表于原个人主页日期：2006年7月26日 出处：sohu社区 作者：r罗南n
再辉煌的烟火，也有熄灭的可悲；再璀璨的星辰，也有坠落的可叹。再见了，李连杰！一位带给观众无数次震撼，无数次感召，无数次“中国精神”的“武夫”，终于走下了他引以为豪的擂台。离开是一种选择，离开也是一种岁月不饶人的无奈呈现，《霍元甲》为一个时代的最强音划上了一个终止符号。心中翻涌着着一股莫名的惋惜之情，也许一个人走了，就会产生这种感觉，但令人振奋的是，影像是一个容易保存的物品。或许我们在自己人生最为苍老的时刻，还能重温李连杰在荧幕上的飒爽英姿。
《霍元甲》是一部诚意之作，在细节方面倾注了极大的心血。武打设计颇具气势，特技效果可圈可点，作为一部商业片来说，已经成功了大半。武打的设计出自李连杰与袁和平之手，毫无疑问，这两位大腕的合作，本身就是强强合作，在一切“豪华”的面前，设计出来的武打镜头似乎“升华”了。尤其是李连杰对抗日本武士所使出来的三节棍功夫，超出了精彩武打镜头的极限，应归类于经典的范畴之内。武打镜头美轮美奂，充满张力与灵性是《霍元甲》最大的特色之一。而特技效果的合理使用更使武打场面更上一层楼，虽说特技不能代表“中国武术”，但是增加了特技以后，武打设计愈加紧凑，使电影的观赏度陡然提升。当然，李小龙的徒手真功夫也被尊为经典，但是按照现代人的眼光来看，“真功夫＋好特技”更具吸引力。《霍元甲》如单纯地作为一部武打商业电影来说，离辉煌并不遥远，并且已能触手而及了。 可《霍元甲》不单纯是一部武打片，按照李连杰的说法来看，是一部人物传记电影。而作为传记片来说，塑造霍元甲人物的重要性应该超过镜头的美丽性。不得不提，本片编剧工作者在塑造“霍元甲”这个人物上，有许多不大不小的诟病。影迷们是苛刻的，他们总希望自己的英雄能够极度完美，总希望霍元甲这个人物能够有血有肉。从李连杰的表演上来看，他已使出了浑身解数，情感戏非常投入，面部表情也得到了较好的发挥，无可厚非。可是由于编剧的种种失误，使得霍元甲这个人物的塑造就显得不那么完整了。霍元甲自小犯哮喘，理因不能过激运动。而影片的台词却说，霍元甲是因为习武才把身体恢复。这点不可信，正确的解释应该是：霍元甲的哮喘是由于自己年龄的增长，自然的发育而慢慢自行恢复的。而编剧只是为了说明武术的有效性，健身性才把这个错误说法强加上去的，精神可嘉，但原则上是错误的。这是小错误，可以原谅，但大错误在于他把霍元甲如何成为一位武师的过程全盘忽略掉了，显得太业余，太不专业。这个过程是霍元甲成长的重要阶段之一，是刻画他如何成为一个冷血，冲动，无情之人性格转变的过渡。这点很重要，如果不说明白的话，直接把霍元甲丑陋的一面展现在观众眼前，观众就会产生一种莫名其妙的感觉。随后霍元甲认知了自己的错误之后，在江中自溺，被乡俗人家所挽救。这段介绍也同样缺乏足够的内容，后来霍元甲与月慈的恋情愈加简单，还没使人懂得他们如何相互吸引爱慕便直接进入了稳定的平静期，实在非常可惜。如能把成长与恋情这两块内容加以描述，辅之运用艺术气息的手法，定能使霍元甲这个人物愈加丰满。至于后来的霍恩第如何去世都没有交代清楚。这不是李连杰的错，都是编剧惹的祸。 霍元甲年代已远离我们，某些真实的数据难以挖掘考证，而电影是一个艺术的载体，它不局限于记录的真实，而是在于塑造人物的丰满性。纵使一些真实内容的缺失，也不必惊惶，我们可以加进一些只要合乎情理，能够烘托人物性格的情节来，也不是不可以。毕竟艺术是允许加工，允许夸大的。内容上的不协调，使《霍元甲》作为一部人物传记的电影来说，不够成功，不够深度挖掘。可李连杰没有令我们失望，他的武戏，他的文戏均体现了他一贯的作风。可把《霍元甲》来作为他武打片的收官之作来看，不免为他感到惋惜。 黄飞鸿，年轻时代的李连杰；霍元甲，中年时代的李连杰。曾经的桀骜不逊，激励了我们做事要有“雄心”；现在的坦荡似水，教育了我们做事要有“恒心”。四十二岁，他戛然而止，带着武术的精髓，带着武术的精神，渐渐地，渐渐地，离开了我们的视线，在一个普通的贰零零陆年谧夜。 P.S.今年一月上映的<霍元甲>,李连杰的终极武术电影,今天才有幸得以观之.看罢,想第一时间记录点自己的感受 但迫于时间问题,只得作罢,可惜.可惜,心有余而"时"不足...于是乎,转帖一篇不错的评论,与大家共赏.此片故事情节好坏不论,它传达了一个蛮重要的信息--“武力可能是一个解决问题的方法,但一定不是唯一的方法,暴力能够征服别人的肉体,但永远征服不了别人的心,只有爱”,只有爱的力量,才可以征服整个人类的心灵！．．．他,令中国武术得以抬头!他,以中国武德征服世界！．．．自强不息！ 关于PSP 发表于原个人主页日期：2007年6月6日 出处：回复niece_ZJJ的一封邮件 首先你要知道PSP分普通包，豪华包和各种促销装；有日/韩/港/台/美/欧等不同区域的版本；系统固件的升级经历了1.0/1.50/1.51/1.52/2.0/2.01/2.50/2.60/2.70这些版本。就目前大陆地区没有发售行货的情况下，购买PSP的途径只是到电玩专卖店或者电脑城里购买水货。不过这些都无关紧要，不同地区的PSP版本之间只是存在着播放UMD电影区码限制的问题，UMD游戏在不同版本的PSP上通用，其他一切功能各个版本都是一样的，不存在哪个版好，哪个版坏的问题。目前，能买到的大部分都是日版和港版的机器。 在豪华包和普通包的取舍上，如果不喜欢豪华包自带的手带，软包，线控，耳机就买普通包。目前PSP的配件还是比较全面的，可以把钱节约下来自己购买配件。但是豪华包和普通包价格相差不到200，推荐还是购买豪华包，原装线控和耳机还是比较实用的 ●检查PSP的系统固件版本。随着1.50系统的PSP渐渐从柜台上消失，目前PSP已经分为两大阵营--1.50系统和2.0以上系统。因为系统版本为2.0以上的PSP不能运行任何破解程序。2.0以上的系统何时能够被破解还是个未知数。不过这一步目前只是走个形式，目前大家能买到的都是2.50的PSP了，世面上仅存的少量1.50的PSP和2.50的PSP价格相差近千元。●接下来进行PSP液晶屏的坏点检查。PSP使用的是SHARP高品质1600万色AVS液晶屏。说到坏点即在白屏情况下为纯黑色的点或者在黑屏下为纯白色的点。在切换至红、绿、蓝三色显示模式下此点始终在同一位置上并且始终为纯黑色或纯白色的点。这种情况说明该像素的R、G、B三个子像素点均已损坏，此类点称为坏点。一般在PSP上出现的大都是在黑屏下为纯白色的小亮点。这种点比较难发现，但是不影响正常使用。如果PSP上只是这类3个左右的小亮点是能够接受的。当然，你也有权追求完美。 要说检查的话，事先准备好PSP专用的坏点检测图片，如果JS不给你装图你就要自己带一个记忆棒了，把屏幕亮度打到最大，在较暗的环境下用PSP看全黑图片（周围没环境可以把PSP放在包里看），PSP的这类亮点就一目了然了。然后再仔细看看其他全色图片，检查有没有其他种类的坏点（很少）。●原装配件被调包的事情应该很少，这个只有缺德的JS才干，不过注意下为好。线控，耳机，软包现在都有组装卖，质量自然比原装差很多。●记忆棒选购。豪华版PSP赠送了32MB记忆棒，这样的容量只能勉强装入一两首MTV或者五六首MP3，基本无用。买机的时候顺便买个1G或2G的记忆棒。记忆棒是小P配件投资最主要的大项，花银子最多，所以马虎不得。出于性价比的考虑，推荐性价比很高的SONY组棒，现在2G的组棒价格已经不到400。不用担心组棒的质量，其实组棒除了外壳用料和印刷比原装差些，质量还是不错的。并且现在的组棒都提供1年的包换。当然，选择行棒也不会错，花钱买个放心。●贴膜选购。PSP的贴膜还是有贴的必要的。目前市面上各种各样的贴膜有很多花样，有进口原装，也有国产的。比较有代表性的是日本HORI膜，但是现在HORI原装膜已经很难买到了，市场上的大部分都是组装的。如果买不到HORI原装膜的话，国产的有款京王子的高端膜质量也不错，价格也不便宜40左右。●数据线选购。这个没什么多说的，各电脑城都有出售，从几块到几十都有。就是数码相机通用的MINI-USB口那种。SONY的原装数据线带了2个抗干扰环，质量不错，价格20左右。 玩游戏以外，PSP本身就是一个很优秀的MP4。甜美的音质加上强大的屏幕显示效果，把PSP多媒体的功能发挥得淋漓尽致！ ●MP4的使用： 1.用PSP格式化MS（记忆棒）后，在PSP的同级目录（就是传说中的MS根目录）里建立名为MP_ROOT的文件夹 2.在此文件夹里再建立一个名为100MNV01的文件夹 3.将MP4文件放入，文件名按照M4VXXXXX命名，X为任意数字，THM为此MP4的图片，与该MP4名称相同即可。THM是160x120的JPG格式图片，把JPG的扩展名改成THM PSP即可识别 AVC格式的MP4存放目录是“/MP_ROOT/101ANV01/”，并且文件名必须是“MAQXXXXX.MP4”的形式 补充：首先有必要解释一下“砖头”这个专门用来形容PSP极具讽刺性的名词，顾名思义，PSP比较重，如果工作不能就完全失去了游戏机的意义，所以“砖头”就是专门指固件系统出了故障作废的PSP。 使用第三方软件也就是这个致命性损害所以使到有“砖头”这个代名词的流行，所谓第三方软件就是指并没有得到索尼官方认可的PSP软件，包括了PSP用的模拟器、ISO引导程序、PSP降级程序、刷写全中文系统等等的非法程序。正是因为这些程序都是一些国外的编程小组自行编写的程序，并没有得到官方严格测试，所以难保程序中会有一些BUG导致PSP内的固件数据丢失或被修改，从而使PSP无法再次正常启动。 目前在宜昌1600就可以买个，上海就不晓得了~我和同学讨论加上网上收的些经验之谈~你一定得慢慢看~
就关于购买笔记本电脑的点点建议或意见发表于原个人主页日期：2007年1月13日 出处：回复granddaughter_XSY之邮件（节选） 1）国际品牌。主要是美日的品牌，包括IBM、东芝、DELL、康柏、HP等。其品牌产品品质较为优秀，市场份额相当高，当然价格也最贵。 2）台湾品牌。主要包括Acer、ASUS等。这类笔记本技术成熟，价格相对便宜，购买的人也非常多。 3）国内品牌。主要有联想、方正、紫光等。由于价格便宜、维修方便，越来越受欢迎。 主要部件： 1、主板： 笔记本电脑的集成度非常高。一些主要功能都是集中在主板上的，主板的性能好坏直接决定了整机的性能。英特尔的芯片组性能与质量是最好的，价格也是最贵的（在冷启动开机显示厂商的标识时，按″ESC″键几次，这样就能看到开机检测配置的界面，只要看清有“ Intel”和“Mobile”字样，就说明是英特尔的笔记本电脑专用芯片）；除此之外，最常见的就是SIS和ALI的芯片组了，低价位的机器一般都采用这两种芯片，稳定程度是很不错的，但是在性能上与英特尔相比就有相当的差距。 2、CPU： 如果笔记本电脑采用台式机CPU，会增加散热系统的负担和机器重量。因此不推荐购买采用台式机处理器的笔记本。所以，在选购的时候一定要问清楚是否采用的是笔记本电脑专用处理器。（分辩方法：在WINDOWSXP系统下，在“我的电脑”上点击右键选择“属性”，就可以出现系统状态栏，系统状态栏中有处理器信息，只要是笔记本电脑专用CPU的话，都会有两个频率出现在处理器速度栏里，一个是最高频率，一个是现在的频率，这是因为笔记本电脑专用CPU可以根据你当时实际运行的需求来控制CPU运行的频率，这样可以减低功耗，而台式机CPU则只有一个频率的显示） 3、硬盘容量： 目前的笔记本电脑应该至少配备有10G的硬盘，才能有充足宽裕的空间。除容量外，还要考虑硬盘厚度、转速、躁音、平均寻道时间、是否省电等方面的参数。 4、内存： 建议在购买内存的时候就选择64M内存的产品。如果可以，256M内存则会大大减少硬盘交互文件的使用，从而将由于硬盘性能不佳所带来的影响减少到最低限度。 5、液晶屏幕： 在选购时，液晶屏方面需要注意的有几个地方，一是坏点问题，二是反应时间，三是液晶屏本身的档次。坏点问题也就是液晶屏有亮点或暗点，要检验液晶屏是否有坏点只需要显示一幅单色的图象，仔细观察有无特别的亮点就可以了。再者就是反应时间了，最简单的测试办法就是打开一页特别长的文本，按住向下键向下滚屏，观察屏幕，反应时间越短越好。另外就是液晶屏的档次问题了，一般中低价位的笔记本电脑采用的是XGA显示屏，好一点的是SXGA，但液晶屏的价格是笔记本电脑在配置接近但差价很大的原因。选购时建议直接选择采用 TFT技术的液晶显示屏产品。液晶显示屏的大小从12.1到14.2寸均有不等，也有采用12.1寸以下的便携迷你产品及14.2寸以上的超大可视范围的产品。12.1寸（可视面积：800X600）的产品性能价格比最佳，如果不注重价格的话，13.3及14.2寸（可视面积：1024X768）的产品也是很好的选择，不过随着笔记本显示屏面积的增加，笔记本的重量也会相应增加。并且建议选购的显示芯片显存容量不低于4 MB，这样才能保证在800X600的分辨率下提供真彩显示的效果。 6、电源适配器与电池使用时间： 笔记本电脑通过电源适配器和电池供电。各种电源适配器都有各自的输入/输出电压和额定功率，因此，在使用的过程中注意最好不要将不同机型笔记本电脑所配的电源适配器混用，以免烧坏机器。另外，在选购时要应该注意在长时间工作以后，电源适配器的温度如何，如果太高就不正常。这一点倒是可以事先向经销商问清楚。 目前笔记本所用电池主要有锂电池和Ni MH电池两种。锂电池是目前的主流，一般为智能型电池，具有记忆功能并且重量较轻使用时间较长，价格也较为昂贵；而Ni MH电池重量较重，并且经常需要进行电池放电，价格相对低廉。 7、其他设计与设备： 机器的外观、颜色、体积、重量等都是需要考虑的因素。触摸板或点取设备及鼠标使用是否方便，键盘键距是否合理，功能键使用是否正常和手感如何，这些都需要考虑。 此外良好的售后服务是非常必要和重要的；无论从实用角度还是从经济角度而言，都应以合适为标准；在挑选机型时，应该注意个人的偏好，如产品的尺寸、重量、键盘布局及触摸板设计、显示屏大小、外观设计等，要尽量符合个人喜好，并且要操作方便。最后还需要详细检测笔记本附带的中文说明书和中文保修卡是否齐全，其外观包装是否正规，这些也是区别走私水货及原装正品的重要方法。 题外话：略
SONY T50与N2之比较发表于原个人主页日期：2007年1月12日 出处：回复niece_ZJJ之邮件（修改\节选）
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