屈子旧国，明妃故地；灵山秀水，三峡奇迹。扼长江以守天府，承巴楚而通潇湘。千嶂关山，历来为兵家必争之地；万里画卷，自古系文墨风流之源。地聚宝藏，人出豪杰；物流锦绣，文汇华章。巨龙横卧，高峡静而平湖起；美人西出，胡音绝而狼烟灭。千舟竞发，往来尽名产风物；百花齐放，吟诵皆帝子长歌。
     三峡两坝，四海独绝。兼天地之造化，与人文之修为。绝壁倒悬，巧借神工鬼斧；峻峰危矗，直入碧海青天。巫山云雨，烟锁翠岱；蜀江洪波，浪拍云崖。神女有情，朝迎暮送千帆过；猿猱无意，悲歌哀啸时境迁。牛肝马肺，尽自然之奇韵；宝剑兵书，穷人间之无极。葛洲雄姿，中宝伟业，承世纪之宏图，应中华之崛起。水利万民，千里沃野五谷丰；电泽九州，百年大计万事兴。
     物换星移，沧海桑田。昔蛮夷之荒野，今文明之新城。妩媚园林，花红柳绿；繁华巷陌，火树银花。高楼与白云齐肩，巨坝共青山并峙。宝马香车，彰显人间富丽；玉宇琼楼，黯淡瑶池风光。
     览胜景以怀旧郡，阅新章而思先贤。惜楚大夫行吟泽畔，上下求索，难解《离骚》；叹杜工部巴蜀流离，萍踪巫楚，黯极《春望》。昭君慷慨，只身朔漠，独留青冢，千里香魂月夜归；青莲豪迈，朝发白帝，暮至江陵，百世华章酒间成。玄德妄断，夷陵深仇托孤意；诸葛勤勉，茅庐三顾知遇恩。
     呜呼！天地之大，乃有其小。圣人失意，贤者多磨。然不经历浮沉之艰，何以至高尚之境？长江浩淼，大浪淘沙；巫山峻峭，顽石可雕。观沧海之博大，感人生之渺小；窥峡江之壮美，叹世界之神奇。凭险阻而砺志，借挫折以修身。柳公遭谪，文秀岭南化外地；欧阳坐罪，酒香琅琊尧舜天。苏轼无奈，酹酒啸成铿锵句；陆游难酬，拔剑挥作千古篇。人生如此，亦不枉矣！自古磨难出贤士，安见享乐留芳名？
     往者已矣，来者犹长。长江浪叠，风骚各领。八千里长路，方知山外有山；二十年经历，乃悟人上有人。身居宜昌，神交三峡。足未至焉，实为生平之憾事；赋既先出，愿不见笑于方家。他日雄坝登临，指点江山，亦无悔矣。幸甚至哉！歌以咏志。

      最近常在想“生活在别处”这句话，想到理想总在彼岸，泅水茫茫，无舟可渡，心中阵阵辗转。有个朋友说——从前我信“生活在别处”这句话，但现在不信了，因为生活就在身边，理想的生活不是生活。闻言一惊，却不能恍然大悟。因为还有“生活在别处”的理想，所以哪怕茫茫太清，无舟无辑，仍有无数游蜉于生活其中，泅水自渡。
      喜欢独自旅行，最大的原因是因为自由，随意行止，独行无顾。做风景的行吟者、尘事的观望者和行走的冷眼者。没有目的，一切都在发现之中，无数偶然联结无数意外，纯粹的感官体验，思维蜇伏，灵感在默然端坐之中突然而来，又突然而去。甚至某一个刹那，真我突现，不宣一声佛号，不读一字华严，恍恍然间竟已山水无物、繁华无迹。那时候，正水风四面，独坐于亭，看武侠，大雄宝殿一声钟鸣，天地无语，流光于渺然间飞渡。
第一站 周庄（9日下午到/建议节假日缓行,否则……）
      古镇的门口有照壁，上面刻着一幅图画，浮雕的，很有质感。旁边竖着一块碑，上书“中国文联作家写作基地”，一边有棵柳树，柳枝摇曳在碑上，后面就是一条静静流淌的河。作家毕竟是作家，他们多么会挑地方呵。
      转过弯一看，四下望去，错落有致的民居静静伫立在岸边。顺着石板路和向前走，转角的地方会有一杆柔和的路灯出现，叫它路灯是委屈它了，它和别的路灯不一样。它是一根黑杆子挑着的两只白灯笼，下面还拖着穗，缠缠绵绵的。一路走着，一路过着小桥，桥栏上坐着当地的老头老太太，神色平静地乘着凉。
      在小街上走啊走，走啊走，很多店已经打烊，合上了木头门板，但还不时有卖万三蹄和草编包的小店执着地等待着顾客，老板和家人闲坐门前，经过时，他们会温良问上一句“要不要？”我也一概温柔地笑着摇摇手。
      把带来的报纸放在脚边，因为实在舍不得把这样好的黄昏，把心里面这片久违了的江南，花费在看来实在面目可憎的铅字上面。河上时而划过撑船，摇栌的当地人会唱歌给游客听，听不清他们唱什么，曲调是差不多的。不谙音乐的船夫为了应景随便哼来的小调倒也并不另人讨厌。
      一直觉得江南不够大气，庭台楼阁，园林假山，总透着些许小家子气。然而，如果把江南比作是花的话，我觉得是桂花，细细小小的，甜甜蜜蜜的，像是邻家笑容甜美的女孩子，虽然略显俗气，却不由得人不喜欢。
      渐晚，来周庄游的旅游团渐渐散去，整个小镇显得安静下来。天幕完全地降了下来，若远若近的灯光在夜色里摇曳。水乡已融入了夜里。临河的屋檐上早亮起灯笼，一串串的在河水里漾出昏红。沿途木楼门板缝里渗出的昏黄灯光拉出我们走在石板路上长长的身影，周围宁静祥和。这夜，才是属于周庄的吧。
      于是就在这叫人不由得不喜欢的江南里渐渐沉醉了，浅浅地一口清茶，傍晚的和风仿佛能温软地一直吹到心底里面，一丝丝地把心熨得服贴。
      傍晚的双桥是无人的，而整个周庄都已经沉睡了。席地坐在石桥上，借着月色，借着映着双桥倒影的河水，借着一点点的醉（陶醉）意，发现自己喜欢上了这个地方。小镇的静谧略带感伤，真的能够让自己念起很多回忆来，那些遥远而细小的感受，那些天真单纯的理想，那些白衣飘飘的年代……
      次日清晨，再进古镇。昼起春水碧于天，晚来画船听雨眠。
      经过一段狭小的胡同，豁然开朗，映入我眼帘的是小桥、流水；黑瓦、白墙；石径、垂柳……一幅别致的江南水乡图。第一座古桥叫全功桥，眼前的美景让我忽略了其他游客的存在。
      周庄很古朴，桥全部由石块砌成，在石块的缝隙还长出了一些植物，尽显小镇的沧桑；路用石块混合砖块铺砌而成，许多地方已经坑坑洼洼，还长了青苔，见证岁月的蹉跎；建筑清一色是黑瓦白墙，配以精美的花窗、古旧的大门，向世人诉说昨天的故事。周庄——江南第一水乡，当之无愧。
      周庄每一座桥，每一条路，每一座民房，都散发出中华民族的传统文化气息，仿佛一下子让你回到了从前……
      走到桥上，视野更为开阔，河水倒影着两岸的垂柳和那古朴的民居，河道里，小船在来往的穿梭，好不热闹。人们常说苏州是东方威尼斯，我觉得周庄更为相似。此地的风景的确很美，而我笨拙的笔墨真的不知如何描述。
      没走多远就到了甚为出名的双桥（世得桥、永安桥），世得桥为圆孔桥，永安桥为方孔桥，两桥以90度角相交，相映成趣。知道此二桥（非江东二乔）原由1984年，旅美画家陈逸飞将双桥绘成油画，题名《故乡的回忆》，在美国西方石油公司董事长阿曼得·哈默的画廊展出，同年11月，哈默访问中国，将此画作为礼物赠送给邓小平，因而一举成名。双桥附近，游客多如集市一般，没有找到很好的摄影角度，更无法与画家笔下的双桥相提并论，因为，它饱含了游子对故乡的眷恋。
      经过双桥，再往下走就到了富安桥，据说当年朱镕基任上海市副市长时，曾到访周庄，经过此桥，并在桥上驻足良久，之后连上三级，后来成为共和国总理，此后，周庄人便称此桥为升官桥。我想这种称谓也是周庄人对朱总理的一种敬意吧。
      经过富安桥，来到最为著名的沈厅，由江南首富沈万三后裔沈本仁于清乾隆七年(1742年)所建。大小100多间房屋占地2000多平方米。由三部分组成。前部是水墙门、河埠，供家人停靠船只、洗涤衣物之用；中部是墙门楼、茶厅、正厅，为接送宾客，办理婚丧大事及议事之处；后部是大堂楼、小堂楼、后厅屋，为生活起居之所。整个厅堂是典型的“前厅后堂”的建筑格局。前后屋之间均由过街楼和过道阁所连接，形成庞大的走马楼。朝正堂的砖雕门楼，是五个门楼中最雄伟的一个，高达6米，正中有匾额“积厚流光”，四周为“红梅迎春”浮雕，所雕人物、走兽及亭台楼阁、戏文故事等，栩栩如生，非常传神。值得一提的是，沈家乃商人世家，思想比较开明，正厅堂，即“松茂堂”右侧走马楼为沈家小姐居住，并留有一窗口，待沈家为女儿选亲之时，沈家小姐可通过此窗观望，以选择一个如意郎君；中间还有一圆桌，不分男女老幼，都可入座，商讨家庭大事。沈万三乃商界奇才，几乎白手起家，成为江南首富，却被嫉妒成性的朱元璋流放云南，落得个客死异乡的悲惨结局，倘若明朝起由“沈万三”这样的人治理国家，或许中国就没有近代史的屈辱历史了，或许中国仍站在世界经济的前列，但“或许”终究是“或许”，历史一去不复返了。沈厅的一块大理石屏风，引起我极大的兴趣，光滑如镜，其上的图案丰富，简直就是一副美妙绝仑的水墨山水。此刻更感到“书到用时方恨少”，面对眼前如斯精美的艺术品，却无从下笔，惭愧！惭愧！人家李白“眼前有景道不得”，只因“崔灏题诗在上头”。而我确实是才疏学浅，唉！奈何！如果想领略个中感受，还是亲自来一趟比较好。在沈厅的正厅，挂满了名人的题字，其中我只记得建筑大师贝聿铭写下的——周庄是国宝。
       从沈厅出来，接着去了张厅，张厅比沈厅小很多，没有那么气派，但建筑也同样精细。张厅虽然不大，却别致非常。张厅原名怡顺堂, 为明代中山王徐达之弟徐逵后裔于明正统年间所建，清初转让张姓，改为玉燕堂，俗称张厅。进门两侧是厢房楼，楼下楼上设蠡壳长短窗，显得古朴典雅。主厅为玉燕堂，轩敞明亮，最见特色的便是，粗大的厅柱挺立在楠木鼓墩上，已有600多年的历史仍坚固如石，较为罕见。厅旁箬泾河穿屋而过，河水中段设一丈余见方的水池，供船只交会和调头用，类似于现在毫宅中的私家停车场。驳岸拥围，缆石各异，扁舟临岸，一派“轿自前门进，船从家中过”的情景。后厅临河设一排敞窗，窗前设吴王靠，专供老爷使用，另设美人靠，供家中小姐使用，旧时妇女不得随便上街，只能在美人靠上，透过窗户赏后花园中假山树木，畅想一下外面的世界，可想是怎样的无奈。
      从张厅出来，再过富安桥，沿着河畔一排古旧的茶楼（或小商店）信步慢行，忽然看见前面飘出一方大旗——三毛茶楼，于是我便特意进去看看。原来当年台湾女作家三毛到周庄旅游时，曾在此处用茶，后来她去世了，为了纪念她，就改名为“三毛茶楼”。看来老板也挺会做生意的，既有纪念意义，又有商业价值，最主要的还是免版权费。
      再往前走，有一排古朴的石墩栏杆，是当年张艺谋《摇啊摇，摇到外婆桥》的拍摄地。顺着河畔，慢慢的领略、感受那种水乡的气息、古朴的氛围。周庄的桥很多，单独看来既不雄伟，也不壮观，但它和小镇的建筑、小河以及小镇的一切都相映得格外和谐。小镇的建筑因为流水而变得有灵气，更因为有小桥而变得连贯、整体，如果小镇缺了小桥，将会变得支离破碎，如果小桥不在小镇上，也许只是一堆古旧的颓垣断壁，因为小桥只属于小镇，而小镇不可缺了小桥，这就是和谐的美。
      然后来到迷楼。此楼是因南社柳亚子、陈去病、王大觉、费公直等人四次在迷楼痛饮酣歌，乘兴赋诗，并编集为《迷楼集》流传于世，因此名声大振。一进迷楼，就有一副对联：“酒不醉人人自醉，风景宜人亦迷人”，迷人之处在于三美，风景美、酒美、店主的女儿阿君美。为什么说“店主的女儿阿君美”？迷楼原名“德记酒店”，店主已过不惑之年，仍未得子，甚是焦急，其妻便到观音处求子，不久，便生下一女，取名阿君。店主夫妇老来得子，阿君又生得相当俊美，便不忍心为阿君裹脚。阿君二八年龄时，已如出水芙蓉，远近闻名，但终究因脚太大无法出嫁，便在“德记酒店”帮工，引得四方客商前来该店，以观芳容，一时周庄商业也因此繁盛，后人因阿君的大脚和俊美，称其为“大脚观音”。
      小镇很迷人，历史仿佛在这里定格，犹如陶渊明笔下的桃花源，不管外面如何变迁，这里依然宁静，一种与世无争的心境，平和、休闲。
      从周庄出来，满脑子都是思古之幽情，挥之不去，仿佛让我回到了历史各朝代，这是我一种前所未有的经历。难怪江南出才子，没准我在这里呆上三两个月，也能写点诸如“波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜雨杏花飞”、“白雪与乌鸦齐飞，口水共鼻涕一色”。嘿嘿……
      写到这里也算结束周庄之旅了，周庄之精华“小桥流水人家”，需要的是一整天的细品，从清晨雨露到向晚黄昏，从热闹集市到清静小街，从江南小曲到阿婆品茶，从流水月影到荡舟摇橹，都留在下次吧。心里藏着的，是属于自己的片刻，把它小心地折好，放在什么地方。所以，离开的时候，回头望，我看到的周庄，是不是与你的不同？

第二站 苏州（10号中午到）
      初到苏州，小桥流水，想象里已经有了，但还没有见到。沿途问路，问的人和答的人都讲着生涩柔软的普通话。坐车往虎丘去了，公交车摇摇晃晃，睡意袭上心头，于是支颌睡去。他乡做客，独行无顾。将手指放在窗玻璃上轻摩，那些刻花的痕迹，仿佛可以触摸到曾在这儿坐过的所有人的心情，那些无所事事时在玻璃上的随意涂画，蕴藏着午夜梦回时的心事，有时突如其来，犹如一场浩翰的雪压痛大山的心脏，有时却只是一片羽毛，轻轻地象鸟一样飘荡着旋转下来。
      窗外，是苏州的河，苏州的桥和水。仰头看白墙黑瓦里那些摇晃婆娑的树，影子明亮的一部分倾斜在墙上，幽黯的一部分映在水里，浓起来一些，又被光影映亮了一些。
      随处可见苏州的小桥，总是灰白的石，或粗或精地叠成小拱，横跨河的两头，做千年的隐者，无声无息地大隐隐于市，小隐隐于野。有朋友说，想去苏州这样安静古老的城市生活，依河而居，白墙黑瓦，垂柳浓荫，拉开窗子，就是一河胜景，或摇小舟，悠悠穿河而过，尽此一生，还有何憾？我说她是欲遁不能的人，小桥流水人家只是千年流传的梦，梦中人迥然不知，梦外人欲渡无门，纵得彼岸登临，一霎顿悟不过流星火石，稍闪即逝，由此可见人生，处处皆是隔山看雾的人，不知身在此山中而已。
      来到虎丘。虎丘很古，拾级而上，试剑石、枕石各具形状，各有来历，站在人圈外听了几句不知哪个旅行团的导游讲解，闪身径往里去了。一直以来，只会安静的走自己的路，没有解说，也不需要深刻的旁白，淡然的心境渐渐从容得不会落寞，习惯独行。有时候看见十分动心的风景，仍会狠狠的心惊起来。徘徊留连，然后继续走，一直走，从这亭到那亭，从这山到那水，循着高高的石阶，朝着幽幽的门扉爬去，摸摸裂纹斑斑的石墙，抬首看高坐的佛祖菩萨，依然眉目间落满灰尘，座前蒲团陈旧，落满膝盖。很少震惊，仰望他们的脸庞眼神时心中一片宁定，既无诚惶亦无偏颇，看久了，反而有种淡淡的忧伤，仿佛看见了想象中的轮回，明知道没有，却仍然生出的像延伸了很多年的的忧伤一样。
      虎丘山中有一泓清池，四周围山，甚矮，空气却清灵。山上树木清朗高大，枝极茂盛，横逸斜出，有无数白色大鸟栖于其中，时而振翅飞起，掠过微蓝的天空，累了便敛翅收羽自在而回。
      向上爬，山石自然堆叠，亭立其上，坐于其间竟再也生不出闲敲棋子之心，只想冥坐无思。举目看去，对面山上就是已经倾斜的拂云塔，砖石结构，可以看到开了裂的窗石，一片沧桑。偶而有钟声传来，竟生起疑窦，许这寺是寒山寺罢？一打听，才知不是，然心中仍是隐隐绰绰。再往上，一片回廊殿宇，曲折幽远，门上题字极得意趣，“骑云”、“通幽”、“近寐远喧”等等，常可凭栏遥望，或眼目开阔，或满目清林，风起声消，直似天上人间。独坐于一片石台之上，从包中拿本武侠来看，瞬间便入境，即使看的只是很庸俗的武侠小说，书中人世喧哗、刀光血影，我却只看出一片灵台清净。
      这样的生活，让我觉得安全，因为身边几千几万几亿的人都是这样生活。死亡，出生，每天都在发生。
      然后去逛拙政园，园分为三部分，东园、中园和西园。据说曹雪芹曾居于此处，而红楼梦中的大观园景色描写，其蓝本就是此园。灰色的大门已被铁锁锁住，现在用的大门早已不是这道。张着眼从门缝里张望，只见几盆树木一堵白墙。回过身来往园中望去，恍若当年宝玉随贾政初游大观园，一进门只见一座山石遮住视线，想起贾政当时曾语：“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣。”山石仿佛竟如当时游园试才时，仍有鬼怪猛兽姿态，纵横拱立，那些苔藓也不知几何，依旧青黑，藤萝如故。循径游去，老木横枝，山石堆叠，池水宁定略见水波，荷叶亭亭中探出或粉红或粉白的一枝荷花，半开半掩，摇曳生姿，俯近去看，一片清香，竟能觉到它们的呼吸，那生命的勃勃之气，浸透脸上。庭中屋榭均以明清建筑为主，只是新修整装之后，少却许多古老联想，漆不斑驳，瓦不残损，只余石亭小洞露出沧桑面孔。中园格局以方正见长，庭中有“荷风四面”亭，位于池中央，两边曲廊相接，坐于亭中，放眼望去，四处荷风，我笑言，不若把“荷风四面”换“荷分四面”，是否更得趣些？
      西园宛若自然天成，丝毫不露雕琢之迹，一方池塘，污泥陈于池底，水清有荷，河边乱石杂草，枯树俯倾，蚊虫蜉蚁处处，让人几乎疑惑，是否到了乡郊野外。而拙政园恰处闹市之中，繁华之处，此园虽全凭人力而成，却能在此闹市之中独成野趣，实在难得。
      东园极为精巧，最喜“与谁同坐轩”，转过回廊，闭了眼且走走，只觉脚下时高时低，如行浪尖，起伏不已。童心大发，来来去去走了几回，才知这是有名的“怪廊”，低头看时只是许多两指大小宽的石条铺就而成，想当时此园建成历时多年，可谓呕心呖血，花费颇巨，才得已有如今这巧园胜景，独具匠心之处。抚石依泉，过了敞轩水榭，再跨过紫藤小桥，就是“与谁同坐轩”，亭如扇形，端正精丽，依美人靠而坐，正对池中荷叶，水意渐浸，树影交错，萝蔓倒垂，水中落花浮荡，金鱼胖墩墩游来游去，叫人羡慕得紧。
      入暮时候，太阳落了，沿了平江路慢慢的走，听说这是苏州最古老的街，窄窄的道，不宽的河面，河边种满拂柳，两边都是古老的民居，不用想象，身边就是自然的生活画卷。来往自行车铃铛的声音，穿着拖鞋的女人，捧鞋底绣花的白发老人，奔跑的孩子，木笼里散放的已经冷却的小笼包子，还有隐在黑处的长长的小巷，通往时间久远人情味却浓厚的某个地方。……
      第二天去了狮子林。狮子林为元代僧人天如禅师为纪念老师中峰神僧而创建的。元代至正二年（公元1342年），元末名僧天如禅师的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”；又因天如禅师得法于浙江天目山狮子岩的普应国师——中峰神僧，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“狮子林”。
      狮子林的花厅还是抗战胜利苏州军民接受日军投降之地。拥有国内尚存最大的古代假山群。湖石假山玲珑众多、出神入化，形似狮子起舞，被誉为“假山王国”，有“桃源十八景”之美誉。很多游人(包括我)在假石群中玩捉迷藏，不知道窍门的人还真很难走出来。其实进入假山群只要顺同一个方向，保持一直往右拐或往左拐，就很容易走出谜洞了。说到这还有个有趣的小故事，话说当年乾隆在此游玩，穿了良久未出。后出来书兴大发，疾挥“真有趣”。写完后又后悔了，想堂堂一国之君言语竟像个小孩。正在懊恼时当时陪同游玩的苏州状元郎看出其心思，便言“好字，尤以“有”字为甚，龙飞凤舞气度不凡恳请赐之”。乾隆看有台阶下便欣然同意，大笔一圈赠与他。这就是真趣亭的由来(偷听一导游阿姨讲的，觉得蛮有意思)。
 
第三站 南京（11号下午到）
      说到南京，不得不提它的不幸。南京的不幸，如果要追究到谁的头上的话，最初的罪魁祸首怕是非秦始皇莫属了。据说当年秦始皇在一统中国后巡游此地，看出了南京（当时称金陵）暗藏帝王之象，于是下令开凿运河，以泻王气。从此，南京的厄运便开始了。后来又遇到个上知天文、下知地理的诸葛孔明先生，南京便再也没有翻身的机会了。赤壁大战前夕,诸葛先生途经南京(那时称秣陵)，在清凉山上装模作样一番觅龙、查砂、观水、点穴后，胡绉了一通什么“龙盘虎踞，真乃帝王之宅”、“宁饮建业水，不食武昌鱼”之类的吉言，硬是把孙权给骗迁都到南京来了。从此以后，包括孙权的东吴，东晋、宋、齐、梁、陈、五代南唐、明、太平天国，直至中华民国，凡是在此定都的王朝，就没有一个长命的。朱皇帝明白得快，匆匆地便迁都北京了，算是逃过一劫。命虽保住了，却也没摆脱多灾多难的厄运，整个明朝，压根就是个稀奇古怪、莫名其妙的东西，中国五千年的文明和强盛，到此便江河日下，辉煌不再了。
      从冶城、越城、金陵、秣陵，再到石头城、建业、建康、白下、上元、升州、江宁、集庆、应天、天京，最后到南京，名字一个一个地变，城头的大王旗一面一面地换。王朝的兴废、帝王的更迭，是南京永叹不尽的题材。六朝金粉之地，吴宫花草、晋代衣冠、明祖殿堂、天国烽火，多少辛酸多少泪，多少楼台烟雨中。偏偏还要出个李后主，更是故国不堪回首月明中，别有一番滋味在心头。作为兵家必争之地，兵火所及，庐陵为墟，尸骨遍野，也是南京历史上的常态。公元549年侯景破南京，乱兵数日不封刀。自此而后，或改朝换代，或割据反叛，历史上的南京人每一次都付出了血的代价。太平军内哄，数万人丧生，秦淮河为之堵塞，江上漂尸数月不绝；辛亥革命“辫帅”张勋出走，席卷南京，两年后，他卷土重来，金陵又遭洗劫；1927年3月，北伐军初到南京，秩序混乱，英美借口以炮舰猛轰，一时死伤狼籍，悲啼号涕之声遍于市井。1937年，日军侵华，制造了历史上最令人发指、惨绝人寰的“南京大屠杀”，三十万南京同胞在屠刀下丧生。更令人气愤咬牙切齿的是，到今天，这些毫无人性的小鬼子还死不承认曾经犯下的滔天罪行。
       就城市而言，南京应该说是国内最象都城的城市，无论从城市规划、市政建设、道路交通、园林绿化、环境保护等等各个方面来说。南京的街道不算宽大，布局也不是那么横平竖直。走在南京的街上，路旁粗壮的树排排的象张开双臂的绿色巨人，把一条条街道围成一条条绿荫隧道，心情顿觉得轻松自在。车在林洞中流动，人在林荫间穿行。南京其实更象是一个点缀了一些现代建筑的古城，几百年的明城墙还在发挥着它原有的功能，十里秦淮的雕梁画栋、流水小桥也依然如故，人流如织。市区内散布的不计其数的古迹是那么自然地融入现代的繁华中，一点都不刻意。
　　 就风景而言，南京也一样是得天独厚。正如孙中山先生在《建国方略》中所说的，南京“有高山、有深水、有平原”，三种天工，“钟毓一体”。长江，为南京带来的另一宝贵资源就是这种山水相依的大江风貌。长江南京段蕴藏着丰富的自然和人文景观资源。从上游顺江而下，有沿江而卧的三山矶、西控长江的狮子山、雄伟险峻的幕府山、峭壁突兀的燕子矶、壮观秀丽的栖霞山；还有大自然赋予的江心洲、八卦洲和沿江蜿蜒的老山、顶山等等。可偏偏苍天走眼，这样一个城市，竟然是中国的四大火炉之一。
      作为江苏省的首府，南京的地位也是非常尴尬的。在全国经济发展的大棋盘上，南京注定只能是大上海的一个陪衬，在长三角，不可能需要那么多的国际大都市。当上海在国际化、现代化方面已经走到了中国城市最前列的时候，当苏、锡、常等小城市无拘无束地发挥这自己的特色大干快上的时候，南京真的没有什么合适的路可以走了。经济总产值上，南京已经落后于苏州、无锡，而且还有继续下滑的趋势。
      唉，“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”的十里秦淮，曾经是“衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内”，曾经是“江南锦绣之邦，金陵风雅之薮”，如今，“桨声灯影连十里，歌女花船戏浊波”、“画船箫鼓，昼夜不绝”的壮丽景色已经不再，旧时王榭堂前燕，也早已飞入寻常百姓家。夫子庙江南贡院的“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花格窗”仿如昨日，可远远望去，那二个字看来看去怎么都还是象“卖完”。 造化就是这样作弄人，南京，还真是凄凄惨惨戚戚。
      下午三点多，终于到达本次江南行的最后一站——南京。不知是否这个城市承载了太多，在此行的多个城市中，唯有在这里，我很是小心翼翼，诚惶诚恐。南京，不是灯红酒绿的繁华，而是不容亵渎的凝重；它的建筑，它的城墙，它的街道，它的河流，甚至它的呼吸，都昭示着历史的完整性。1500多年前的辉煌，大概只能在史书中略寻一二。若追溯到公元前472年，谁又知道范蠡先生在中华门长干桥边修筑越城一事究竟是确切可考还是一个传说而已？
      这个城市，有着许多朝代的遗留，却没有人能确切的说出它属于哪个时代。然而，它总是那么吸引，绽放着古朴风情，如此大气又如此悲伤；你喜欢也好，厌恶也罢，它就在那里，安静的，沉着的，不败的。
      吃过晚饭，到南京的第一站在秦淮河边的夫子庙。12年之好友周嘉靓全程陪同并给予帮助与支持。
      十里秦淮十里烟云，印象中，这里应该是最最香艳，最最古朴，最最繁华的。
      明远楼，取“慎终追远，明德归原”而名，是为当日江南贡院，如今却是人潮拥挤，早不复昔日读书人圣地的清净；回想当年，天下读书人要金榜题名，经受的磨难，岂是今日所能比？贡院路，一色的小摊档，感觉满像广州的高第街和状元坊，却更加吵杂、脏乱；乌衣巷，古朴的乌檐白墙，独不见王谢堂前燕，只有窗栏雕花犹在。这里，大概再难见如东晋谢安先生这般的名士，他当年谈笑间退苻坚百万秦军、闻捷报过门槛断屐齿而不知的沉着，至今令人神往。
      秦淮河，古称淮水，因秦始皇时凿通方山引淮水入城而得名。这里，六朝时代便已繁华异常，为士族高官的聚居地；至明清，更是青楼林立，纸醉金迷。如今，尽是重修的建筑，没有桨声，只见灯影；踏舟河上，水色迷离的映出岸上的闪烁霓虹，已成饭店的仿古建筑不时传来轻声笑语，偶尔还见江南女子穿着旗袍摇曳生姿。
      这里，传说中的君子桥还在，民居水台还在，两岸的雕栏民居也在。然而，秦淮八艳，那些明末清初的名字，还有她们的故事，从来就只供后人怀想。离开的时候，些许的惆怅。回头望，夜幕笼罩，建筑古朴，灯笼悬挂，人声鼎沸，一笑，然后对周嘉靓说，“这里，毕竟还是很热闹的。”
      是的。秦淮河边，风情不再，热闹依旧。
      晚上在东南大学落脚，大概是在大学区的缘故，道路很空旷，两侧都是树，不知是什么树……
      一夜好眠。第二天难得的睡到将近8点才起床，洗漱，启程。
      到了南京，就不能不去一个地方，钟山中山陵——国父长眠于此。
      车行一个多小时，进入了紫金山，紫金山又名钟山，在南京东郊。山不高也不陡，所以车能在山间密林中缓缓爬坡，这些参天大树经历了多少风雨，见证这个古老大城的兴衰与荣辱。
      到达中山陵，下车回望，已在山上，满眼苍松翠柏，一派庄严气息。跟随人流来到陵园入口处，见一座高大的石牌坊，上面有国父生前手书的“博爱”两字，这正是国父治国天下博爱众生的伟大情怀。走过博爱牌坊，茫茫前路，随人流前行，走过约500米的上坡墓道后就到走到了一幢蓝青色琉璃顶的房子前，在秋日的阳光照耀下，屋顶闪闪发光。这就是中山陵的正门。陵门的门额上有国父的精神写照——“天下为公”。
      走过陵门，跨步前先抬望眼，只见台阶从脚下开始延伸向上。
      从陵门处向上行进不知多少台阶后可到达一幢较小的也是蓝青色琉璃顶的房子，原来是碑亭，里面有一高大石碑，上书“中国国民党葬总理孙先生于此”。穿过碑亭，继续向上走，走过不知是几百级的台阶后，在上气不接下气的状态下，进入了祭堂。祭堂同样也是蓝青色顶，浅色墙壁，我想这其间应该是蕴含着青天白日之意吧。走进祭堂，便见当中有高大的国父汉白玉座姿雕像栩栩如生，所有的人自觉排起队，绕国父雕像一周，默默瞻仰。在祭堂内的墙壁上，刻着国父的《建国大纲》。国父一生都在为民族的解放、自由和平等而奋斗着，他为推翻满清，振兴中华所做的努力赢得了后人的推崇！
      祭堂的后面，就是墓室。走进墓室，气氛凝重，秩序井然。墓室当中有一下沉约五米的墓池，这就是国父的遗体安葬处。汉白玉的棺灵在墓池正中，棺灵上方有国父的汉白玉躺姿像，国父是带着天下大同的理想安邦之梦安详的睡去了。祭拜的人群队伍非常安静，似乎是担心吵醒了睡梦中的国父，看着这情形，想起国父一生操劳，百折不挠，历经数十次的失败，终于推翻了中国长达两千多年的封建王朝君主专制……
      走出墓室，站在中山陵的至高点，面朝来处的392级台阶回望，远近群山争艳，江山多娇，普天之下，芸芸众生，国父奋斗终生不就是为了天下苍生的自由、平等与博爱么！
 ……
      与周共进晚餐后，坐和谐号回上海，结束江南之行。
      伤离别~

p.s.9月，因为某偶然事件让我开始了一次不可思议之旅……从Z次到D次和谐号再到磁悬浮~基本上能坐的没坐过的列车都坐了``除了海运其他(陆空)都有使用....
在亲爱的S_A的帮助下于9月7日21：50由武昌乘坐Z25次列车驶往上海南，并于次日早上7：12到达。后由N_A率先接待，一切就绪后于9月9日下午开始了周边之行。（上海行程略）
特别鸣谢Niece_Andrea、He和Sis_Country（上海）、Mandy（南京）、Sis_Annie和Shi（武汉）的辛劳接待以及Tina（武汉）的盛情邀请！大恩不言谢~love u all...

 P.S.武汉是我继重庆和广州的第三站,于7月19日中午抵达  游览武汉/省博物馆.龟山景区.晴川阁.古琴台.户部巷汉味早点一条街.东湖听涛景区.归元寺武汉植物园.江汉路步行街.嘉年华等景区(基本都是用夷陵中学借阅证(在学校从未用过)加身份证混的半票,节约不少)

P.S.6月15日我只身一人去了重庆,闯荡/游玩......此文并非记录游行之旅而是一点感叹``````回忆起来,三峡.解放碑.人民大礼堂.渣滓洞.白公馆.重庆动物园.千年古镇磁器口......历历在目!